الساده الاشراف النعاميه الكرام

الرسالة الوافيه في نسب الساده الاشراف النعاميه

م/ الشريف سليمان بن ناصر ال جمعان الحيدري المنديلي النموي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله الطاهرين ، وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين وبعد :
قبل الغوص في زمام الأنساب ،والخوض في غمار الأعقاب ، والتسلسل بإيضاح نسب السادة الأشراف النعميين الألباب ، أقف شكراً لاستاذ قدير وباحث جليل روى الغليل وشفى العليل الشريف النبيل إبراهيم بن منصور الأمير ، الذي تتبع خطوات هذا البحث وكان له البصمة في إخراجه للنور ، وأثني شكري للباحث والمحقق الشريف الفاضل والأخ الصادق الصدوق إبراهيم بن أحمد الرديني ذوو الأيادي البيضاء الذي ساهم ونقب وبحث بكل شفافية ووضوح دون تعنت أو رفض المساعدة معيناً ومعاوناً ، كما هي عادته دائماً ، وعندما وصلتني تعليقاته حول ماكنت قد كتبته سررت بها ودهشت حقيقة بإلمامه ، وسعة إطلاعه ، وتحريه الدقة ، ومصداقية النقل ، ووضوح العبارات ، مما جعلني أرى ماكتبه بعين الاعتبار والأخذ بها وعزوه إلى صاحبه كما هي عادة الباحثين .
وثالث قولي أن هذه نبذة يسيرة تتكلم عن بيت من بيوت الدوحة الهاشمية وهم السادة الأشراف النعميين قد كنت وضعتها في موقع \"السادة الأشراف النعامية \" والمؤرخة بتاريخ 19/11/1425هـ ، وبعد أن وصلتني رسالة بها تعليقات وإيضاحات حول ماكتبته من الشريف الفاضل إبراهيم بن أحمد بن أبكر الرديني الجعفري المؤرخة في رسالته بتاريخ 20/12/1425هـ عن طريق الشريف الفاضل إبراهيم بن منصور ابن درويش الهاشمي الأمير ، سررت بما قد حوته تلك الرسالة لعدة أمور :
أولاً : أنه (أي الباحث والمدقق الشريف إبراهيم الرديني ) قد قسم السادة الأشراف النعميين إلى خمسة فروع وهذا ما سرت عليه .
ثانياً : وضع الشريف كذلك تسلسل عددي لكل بيت أو فخذ تحت بعض كي يكون كل بيت على حده بخلاف ما قد دونته في السابق من وضع البيوت متتابعة دون ترقيم.
ثالثاً : تصحيحه لبعض ما قد وهم فيه الباحثين مثل نسب آل القيقب وتفصيله لبعض البيوت التي قد أوردتها مجمله.
رابعاً : ذكره عند كل فخذ أو بيت أماكن سكنهم ، ومع أنني ذكرت ذلك إلا أنه أضاف بعض الأماكن التي لم أذكرها .
خامساً : ذكره لبعض الفخوذ من آل النعمي والتي لم اتطرق لها سابقاً .
هذا وقد رمزت لتعليقات الشريف الفاضل إبراهيم الرديني بـ( \"تعليقات الرديني\" ذاكراً رقم الصفحة وإن كانت خاصة للمرسل إليه إلا أنني ذكرتها للأمانة العلمية )
ونسأل الله لنا ولكم الهداية والعون والرشاد ونبدأ وبالله التوفيق :
السادة الأشراف النعميون
هم أبناء الشريف نعمة \"الله الصغرى \" بن علي بن فليتة بن الحسين \" العابد\" بن يوسف \" الزاهد\" ابن نعمة \" الله الكبرى \" بن علي \"الأزرق\" بن داود \"المحمود\" بن سليمان \"الحرابي\" بن عبد الله \"الشيخ الصالح \" بن موسى \"الجون\" بن عبد الله \"المحض\" بن الحسن \"المثنى \" بن الحسن \"السبط \" بن أمير المؤمنين علي \" كرم الله وجهه \"بن أبي طالب رضي الله عنه ،وواحدهم \" النعمي \" . (انظر طرفة الأصحاب ص116، عمدة الطالب ابن عنبه ص 222، 223 ، صحاح الأخبار الرفاعي 14 ، بحر الأنساب النجفي 204، خلاصة الأثر المحبي ج2 ص 36، أنساب أشراف المخلاف السليماني الشريف عريف الشهير عريقات بن الحسن الزيدي الحسني رقم 13 ، نيل الحسنيين السيد زبارة 422 ، الجواهر اللطاف محمد القبي النعمي 100ومواضع أخرى متفرقة ، نشر الثناء الحسن للوشلي ج2 ص256 ،الأغصان علي الفضيل ص127 ، كشف النقاب أحمد الحازمي ص171، الروض الزاهر لزين الشافعي ص 559 ومابعدها ، الجواهر اللامعة لأحمد بن عيسى النعمي ص57 ، 86 ، شجرة النسب لأحمد بن عيسى النعمي دون رقم مواضع أخرى متفرقة ، الشجرة النامية لأشهر فروع السادة النعامية، وقد وردت في رسالة الشريف إبراهيم الرديني نعمة الله الأكبر ونعمة الله الأصغر بأنها أبلغ من الكبرى والصغرى لكونها تدل على الأنوثة وقوله هو الصواب ولكن لإشاعة الكبرى والصغرى في كتب الأنساب أوردناها كما أتت ، أنظر تعليقات الرديني ص 1)
والجد الجامع للسادة النعميين \"بني النعمي \" السيد الرئيس سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور ابن نعمة \"الله الصغرى \" ممدوح الشاعر ابن هتيمل الخزاعي الضمدي ومن قوله فيه :ـ
أراك تروح ما ودعت نجدا ولا أحدثت بالعلمين عهـدا
ولا صافحت أهل الزند كفا فكفا فيه أوخـذا فخـدا
نبوت عن الديار وكان رأيا وقوفك بينها خطأ وعمـدا
ضلال ما أتيت من التجافي الا بعـدا لما أضمرت بعدا
.....................
سقى الله الحيا كف ابن يحيى علي العلات لا برقاً ورعداً
فراحــة سالم العـلم ابـن يحــيى أبرّ مـن الحـيا غـيــثاً وانـــدا
فتى فضل الورى عما وخالا وابـنا ســيـداً وأبـا وجـــدا
(ديوان ابن هتيمل تحقيق العقيلي 56 ،57 / الجواهر اللطاف 39، 40 / الجواهر اللامعة ص87، 88، 89 / نشر الثناء الحسن ص ج2 ص 142 شجرة النسب دون رقم ).
وقد قسمت فروع السادة النعميين إلى خمسة فروع والجميع كما مرّ هم أبناء السيد الرئيس سالم بن يحيى بن مهنا النعمي :
اولاً :
آل الحسن بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن بن نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر بن علي الأزرق بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم :
1- ومنه السادة الخضرة أبناء الشريف مهدي بن خضر بن علي بن محمد بن خضر بن علي بن عصيرة بن علي بن موسى بن الحسن بن مسلم بن الحسن بن سالم . ويسكنون في جميما والفرشة بمحافظة صبيا. (الجواهر اللطاف ورقة73نسخة ح و100من نسخة م حيث ورد النسب \" مهدي بن خظر بن علي بن محمد بن خظر إلى آخ \" وهو ما أورده الشريف الرديني في تعليقاته ص 19 ، والجواهر اللامعة للباحث ص90 )
ثانياً :
البيوت التي تجتمع في السيد الشريف يوسف بن محمد بن سالم العلم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن بن نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر بن علي الأزرق بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم:
2- إليه السادة آل مبقش ويعودون إلى السيد مبقش بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف المذكور .
3- والسادة آل الشعران أبناء السيد دريب بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف .
4- والسادة الحوامضة أبناء السيد يحيى بن دريب بن يوسف ، ويسكن بعضهم قرية العالية ومنهم السيد الفاضل عيسى بن مسدف حامضي .
5- والسادة آل مشاجي ومنهم السادة آل ميلب أبناء ميلب بن مشاجي بن سالم بن دريب بن يوسف .
6- والسادة آل مكي أبناء السيد مكي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف .
7- والسادة البقاشية أبناء السيد مبقش بن علي بن مهارش بن مشاجي بن سالم بن دريب بن يوسف .
8- ومن أبناء عمومتهم سكان النجوع السادة آل عقيل أبناء السيد عقيل بن دريب بن مشعب بن مهارش بن مشاجي بن سالم . والجميع يسكنون في قرى وادي بيش وصبيا. (الجواهر اللطاف 83،/ الروض الزاهر ص599، الجواهر اللامعة ص 94، 95، 96 ) .
ثالثاُ:
الفروع التي تلتقي في الشريف جحيش بن عطية بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن بن نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر والشريف جحيش كان يسكن في قرية جحيش في خبت السادة أهل الخلاء التي كانت تنسب إليه من ذريته محمد بن جحيش وأحمد بن جحيش .
أما محمد بن جحيش فله ثلاثة أبناء هم عقيل و الهادي وعبدالقادر ومنهم تفرعت الذرية(1) . وأما أحمد بن جحيش من ذريته آل سلطان بن أحمد بن جحيش وسنأتي على ذكرهم حالاً :
9- السادة آل سلطان بن أحمد بن جحيش بن عطية بن أحمد النعمي المذكور تتمة نسبه .ومنهم السادة العيرة سكان قرية العدايا وصبياء وضمد وأهل العشيرة ومنهم السيد عز الإسلام أمير رجال ألمع في زمن الإمارة الإدريسية مصطفى بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن مهدي بن أحمد ابن عيسى بن يحيى بن سلطان بن أحمد بن جحيش النعمي المتوفى عام 1358هـ تقريباً رحمه الله رحمة واسعة .(1- تعليقات الرديني ص 16. الجواهر اللطاف ورقة83 ومذكرات سليمان باشا للعقيلي 31 ، والجواهر اللامعة ص 98، 308 )
10- السادة القباب سكان الملحاء وماجاورها أبناء السيد الشريف محمد بن جحيش ين عطية النعمي ومن أشهر فروعهم :
أ- السادة آل عقيل بن جبريل ومنهم اليوم السيد الفاضل عيسى بن محمد بن أحمد بن فايع ابن أحمد بن جابر بن عقيل بن جبريل بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن جحيش القبي النعمي . (الجواهر اللطاف ورقة 78، وفرجة النظر ترجمة الشيخ عيسى بن محمد أبو حية القبي ج2 ص107 ، والجواهر اللامعة ص 98، 295 )
ب- آل إبراهيم بن عقيل بن جبريل ومنهم آل المحجب بن حسن بن إبراهيم بن جبريل سكان الملحاء. (الجواهر اللطاف 78 ، والجواهر اللامعة 99 )
ج- السادة الجحاشية أبناء السيد محمد بن عقيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن هادي بن أحمد بن الهادي بن محمد بن جحيش القبي النعمي ، وهم يسكنون الملحاء . (الجواهر اللطاف 77 ،78 ، والجواهر اللامعة 99)
د- السادة الصمادحة من آل الهادي بن محمد بن جحيش ومنهم السيد حسن بن حياج بن محمد بن عيسى بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن أبو القاسم القبي ، سكان الملحاء. (الجواهر اللطاف ورقة 77، 78 ، وقد وردت \"الضمادحة \" بينما أرودها الشريف الرديني في تعليقاته \"الصمادحة \" وعلى تعديله اعتمدت ص 17، بينما لم يورد حياج وقد أرودها القبي في الجواهر للطاف والجواهر اللامعة 99) .
ذ- السادة آل عزران وينتسبون للسيد علي بن عزران بن حمد ابن إبراهيم بن حسن بن احمد بن عيسى بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن أبو القاسم القبي . (انظر الجواهر اللطاف 79 ، والجواهر اللامعة ص 99، وقد ورد نسبهم في تعليقات الرديني أنهم أبناء الشريف علي بن عزران بن حمد بن إبراهيم بن محمد عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش ص 17) .
هـ- السادة آل المساوي بن عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش بيت كبير في الملحاء والحقو وصبياء ومحافظة أب العدين ومن أشهرهم :
ـ بيت السادة آل حيدر أبناء حيدر بن ناصر بن ناصر بن هادي بن عز الدين بن علي بن محمد بن الحسن بن الهادي بن محمد بن المساوي بن عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش القبي النعمي ومنهم السيد العلامة المدقق المحقق محمد بن حيدر بن ناصر القبي النعمي (ت1351هـ )، وفيهم مشيخة المخلاف والملحاء وشيخهم اليوم السيد الفاضل العابد بن محمد الزاهد بن حيدر بن العلامة محمد بن حيدر القبي النعمي وهم سكان الملحاء وأم القضب وحلة آل حيدر وغيرها .
ـ والسادة آل مزيد بن حمد بن عقيل بن مزيد بن الحسن بن المساوي القبي أهل البادية والحقو.
ـ والسادة آل علي بن صالح وآل ردوح وآل مكي أبناء السيد مكي بن الحسن بن محمد بن جحيش القبي النعمي سكان الملحاء.
ـ والسادة آل المساوي في العدين محافظة إب باليمن الميمون أبناء السيد أبي الفتح بن المساوي بن عقيل ومنهم السيد العلامة أمين بن عبد الله المساوي والذي عين رئيساً لمحكمة الزهرة الإبتدائية من عام 1991م إلى 96 تقريباً ثم عين رئيساً للمحكمة الإبتدائية في الخوخة إلى أن توفي سنة 1999م رحمه الله تعالى . (الجواهر اللطاف 77 ،78 ومابعدها ، ونشر الثناء الحسن ج2 ص133 ، الجواهر اللامعة ص98 ،99، 100 ومابعدها ، الأغصان ص 266 )
رابعاً :
الفروع التي تلتقي في السيد الشريف الأمير أحمد بن عيسى: وجُل هذا الفرع يسكن في خبت السادة بمحافظة بيش .
وهو السيد الشريف الأمير الشهير أحمد بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الاصغر بن علي بن فليتة بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الاكبر بن على الازرق بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم أجمعين .
وإليه السادة أهل الخلاء \" خبت السيد\" والأسر التي تنسب إليه هي :
11- السادة الحفاظية في الدهناء والخبت والعدايا والشعبين والصنيدلي برجال ألمع وغيرها أبناء السيد حفظ الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي وواحدهم \"حفظي \". ومن أشهر فروعهم :
أ ـ آل جابر بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله سكان الصنيدلي ، وأخيه السيد حسين بن حسن فرع طيب مبارك منهم اليوم السيد يحيى بن الحسين بن علي بن محمد بن إبراهيم بن حسين بن حسن بن محمد بن أحمد ابن محمد بن حفظ الله النعمي نائب السادة النعميين في الشعبين وكبيرهم . (الجواهر اللطاف 67، 68 ومشجرة قد وثقها الشيخ أحمد بن علي آل خليل الزيلعي العقيلي في أنساب آل حسين بن حسن الحفظي سكان الشعبين ، والجواهر اللامعة 113، 114، 115، وشجرة النسب بدون رقم )
ب ـ السادة آل مهنا بن علي بن حفظ الله النعمي وينقسمون الى ثلاثة فروع وهم : الطوالبة وآل الأعرج وآل غوي ويسكنون قرية الجارة بمحافظة بيش ومن ذريته كذلك السادة آل أبو الفضائل \"الفضائلي\" سكان العدايا أبناء السيد حسين بن أحمد بن حسن بن مهنا بن علي بن حفظ الله الفضائلي النعمي سكان زبارة القبة .
ج ـ وبيت آل إبراهيم بن حسين بن أحمد بن حسن بن مهنا .
د ـ آل هزاع بن محمد بن حسين العلامة الملقب الشعمولي بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله النعمي سكان الصنيدلي والدرب .
وـ آل علي بن مكرمي بن حسن بن جابر بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله وآل علي بن حسن بن جابر وآل محمد بن جابر سكان وادي مور باليمن .
م ـ آل المقري ينسبون الى الشريف يحيى بن محمد المقري لقباً بن علي بن أحمد بن حسن بن مهدي بن علي بن حفظ الله بن عبدالرحمن النعمي وأما مساكنهم ففي قرية الأثلة بمحافظة صبيا.
تنبيه : هناك حفاظية برجال ألمع وهم من بيت الفقيه ابن عجيل من الزرانيق من عك بن عدنان وقد سكنوا بلدة رُجال برجال ألمع وهم ذو فضل وخير لامرية فيه. (الجواهر اللطاف ص67، 68، والجواهر اللامعة 113، 114، 115، 116، وقد ورد في تعليقات الرديني آل مهنا وهم من ذرية الشريف عبدالرحمن بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى مع تقسيمات الفروع الثلاثة المذكورة سابقاً ص 3 ،8 ،9 ، 10، ملاحظة والزبارة في لغة أهل تهامة هو التل المرتفع )
12- السادة آل عبده بن أحمد بن حسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي أهل زبارة القبة سكان العدايا . (الجواهر اللطاف ص 68، والجواهر اللامعة 116، 117 ، تعليقات الرديني ص 3 ) .
13_ السادة الهداسية سكان جميما أبناء السيد يوسف بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي .(الجواهر اللطاف 64، والجواهر اللامعة 117)
14- آل احمد بن هادي والمناعة في يبه بالقوز. ينسبون:الى الشريف يوسف بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى. أما مسكنهم ففي يبه بالقوز بحلي محافظة القنفذة ويقال لهم أهل الشام, ويقصد بالشام في لهجة أهل المنطقة ماكان شمال المخلاف السليماني وهي مناطق وحلي بن يعقوب القوز ثم ماكان شمالها من أرض الحجاز. وهم غير المناعة العماريون (آل مناع) سكان الجارة. ( تعليقات الرديني ص3 ،7، وجاء في الجواهر اللامعة نقلاً عن عدة مصادر منها مخطوطة الشريف عريف الزيدي ونشر الثناء الحسن للوشلي أن العب من يوسف في ابنه محمد بن يوسف والذين اختطوا وادي يبه هم يحيى ويوسف وحسين ص 117) .
15- السيد الفاضل علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد عيسى النعمي إليه:
أ ـ السادة الأغالطة \"الأغلطي \" من ذرية السيد مهدي بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الامير أحمد بن عيسى سكان العشة وجميما والصنيدلي .
ب ـ السادة آل أبو جنية أبناء السيد مهدي بن علي بن يحيى ابن حسين النعمي سكان خبت السيد .
ج ـ السادة آل ابراهيم قصادي (قصادة الإبل): أيضاً من ذرية مهدي بن علي بن يحيى بن حسين .
د ـ السادة آل مطهر سكان الحقو وعمود نسبهم اليوم في السيد الفاضل حسين بن إبراهيم بن حسن بن علي بن حسين بن مطهر بن علي بن حسن بن محمد بن يحيى \"صغير\" بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى النعمي ، ومنهم السيد الإستاذ أبو مشعل موسى بن علي بن حسين النعمي .
ذ ـ السادة آل هادي بن علي بن يحيى بن حسين النعمي إليه آل هادي بن علي راجح بن عز الدين بن حسن بن يحيى بن إبراهيم بن هادي المذكور والسادة سكان العكاس بأبها ومنهم السيد الشيخ هاشم بن سعيد بن علي بن محمد بن يحيى بن أحمد بن هادي بن علي النعمي .
ز ـ وآل أبو الأذان وآل الأسود يعودون إلى السيد يحيى صغير بن على بن يحيى بن حسين بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى ، و يسكنون خبت السيد .
وـ السادة آل القيقب أبناء السيد عمر بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي عيسى ويسكن هذا الفرع في اليمن بقرية الدمنة وعدد من القرى المجاورة لها بمنطقة الزعلية وادي مور مديرية اللحية محافظة الحديدة , وفيهم الكثير من العلماء والاعلام . (انظر أنساب أشراف المخلاف السليماني 17، 18 ،19 والجواهر اللطاف ورقة 64، 65، 66 ، والجواهر اللامعة ص118 ، 119 ، 120، 121 ، وشجرة النسب دون رقم، والشجرة النامية 4 ، تعليقات الرديني ص 3 ، 4 ، 5، 6 ، وما أوردته عن نسب آل القيقب عن طريق الشريف إبراهيم الرديني ومصدره في هذا النسب من السيد الشريف إبراهيم مناجي قيقب النعمي )
16 – السادة أبو قرن ينسبون إلى السيد علي بن محمد بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي . ( الجواهر اللطاف 65، والجواهر اللامعة 117، وجاء في تعليقات الرديني أنهم ينسبون إلى محمد بن محمد بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي ) .
17- السادة آل علي بن سهل سكان الملحا يجمعهم السيد يحيى أبو النور بن سعد الدين بن الحسن بن محمد بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي. (انظر الجواهر اللطاف 65، والجواهر اللامعة ص 117)
18- السادة الشيوخ والذيابة وآل جبيع سكان خبت السيد والنجوع أبناء السيد علي شيخ بن حمد بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي ، وشيخهم اليوم السيد الشيخ عرار بن حمد بن عرار بن محمد بن أحمد أبو الرأس بن هادي بن إبراهيم بن مهدي بن يحيى بن علي بن أحمد بن حسين بن علي شيخ بن حمد النعمي . (الجواهر اللطاف ورقة 66 ، والجواهر اللامعة 122، 123، وشجرة النسب دون رقم )
19- السادة السواحنة أولاد السيد حسن بن حمد بن حسين النعمي وهم ثلاثة فروع السوحاني وآل الكلابي والسهيلي وهم سكان المطعن وخبت السيد والصنيدلي. (الجواهر اللطاف ورقة 66 ، والجواهر اللامعة ص 122 ،124 ، وتعليقات الرديني ص10)
20 – آل محسن المراعة \"مروعي \" أبناء السيد يحيى بن حمد بن حسين النعمي وهم سكان خبت السيد . ( الجواهر اللطاف 64 ، والجواهر اللامعة 122 وتعليقات الرديني ص 6 )
21- آل سهيل بن يحيى ومنهم السيد الفاضل محمد بن قصادي بن حسين بن سهيل بن يحيى بن حسن بن حمد النعمي وهم ثلاثة بيوت السادة آل الباصم أبناء السيد يحيى الباصم بن أحمد بن محمد بن قصادي النعمي ومنهم السيد الأديب أحمد بن يحيى ابن أحمد بن يحيى الباصم النعمي ، وبيت السادة آل علي بن محمد بن قصادي ، وبيت السادة آل هادي بن محمد بن قصادي ، وهم سكان العقيبية بخت السادة وشهدة والشقيق والصنيدلي وجميما . ( الجواهر اللطاف ورقة 69 ،ومذكرة مكتوبة بالآلة الكاتبة فيها أنساب السادة آل محمد قصادي سكان العقيبية للباصم النعمي دون رقم ، والجواهر اللامعة ص 124، 125 ) .
22- وآل أبو شعفة \" الشعافة \" ونسبهم في السيد عبده بن محمد بن يحيى بن حسن بن حمد الشعفي النعمي سكان خبت السيد وهم خلاف آل الشعفي المعافا الأشراف سكان ضمد . ( الجواهر اللطاف 69 ، والجواهر اللامعة 124)
23- والسادة الطرافة ونسبهم في السيد محمد بن أحمد بن حسن بن علي بن يحيى بن حسن بن حمد النعمي . (الجواهر اللطاف 69 ، والجواهر اللامعة 124، وفي تعليقات الرديني أنه من عقب السيد علي بن حمد ، وجاء في التعليقات كذلك والطوافة بالواو من عقب السيد علي بن يحيى بن حسين بن حمد بن حسين مع أن الشريف عريف الزيدي في مخطوطة المتضمنة أنساب أشراف المخلاف السليماني ذكر حسين بن حمد وقال لا عقب له أنظر ورقة 18، وص 9 من التعليقات )
خامساً :
الفروع التي تلتقي في العلامة السيد الشريف محمد بن عيسى:
وهو السيد الشريف العلامة محمد بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الاصغر بن علي بن فليتة بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الاكبر بن على الازرق بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين . وفي عقبه العدد والفضل والصلاح وقد ترجم لهم الكثير في العلماء والمحققين وأشهر قراهم العالية والدهناء حيث نزح جدهم من خبت السيد واختط تاعس قديماً العالية حالاً والدهناء وجاورهم بعض الأشراف والعرب وقد أنتقل بعضهم إلى صبياء والحقو وضمد وبلاد عسير واليمن الميمون كصنعاء والغرزة بوادي مور وغيرها مما سنذكره في حينه بإذن الله تعالى و أشهر فروعهم :
24- السادة المكاتلة أبناء السيد العلامة نور الدين علي بن يحيى بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي وهم ساكن العالية وصبياء وبيش وضمد بيت يقال له آل صمان بيت علم وفضل وصلاح ومنهم السيد الأديب البليغ محمد بن علي مكتلي النعمي الساكن ببيش والسيد الفاضل علي بن موسى مكتلي النعمي الساكن بضمد . ( انظر أنساب أشراف المخلاف السليماني ورقة 20 ، والجواهر اللطاف 99 ، والجواهر اللامعة 133، 134 ، وشجرة النسب دون رقم ، وكشف النقاب ص 175 ، والشجرة النامية 5 )
25- السادة الخرش آل الأخرش أبناء السيد العلامة القاضي علي بن محمد الأخرش بن الحسن ابن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي (ت1035هـ) سكان العالية وصبياء وضمد وقنا ووادي مور وصنعاء ومنهم السيد الفاضل شيخ السادة الخرش السيد الفاضل البدر بن علي بهلول الأخرش النعمي الساكن في بلدته العالية والسيد العارف محمد بن محمد بن محمد الأخرش النعمي الساكن بصنعاء إمام مسجد طلحة بصنعاء ، والسادة الخرش فيهم العدد والصلاح والخير وخرج منهم العلماء المصقعين والفصحاء المفلقين ومنهم السيد الأديب البليغ علي بن أحمد النعمي الساكن بضمد . (انساب أشراف المخلاف السليماني 21، ونيل الحسنيين لزبارة 423 ، والروض الزاهر 577 ومابعدها الجواهر اللطاف 98 ، والجواهر اللامعة 134 إلى 148، شجرة النسب دون رقم ، والشجرة النامية 5 )
26 - السادة الزراعية أبناء السيد أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي سكان العالية والدهنا ومنهم الدكتور الإستشاري علي زرعي النعمي \" استشاري الانف والأذن والحنجرة \". ( انساب أشراف المخلاف ورقة 22 ، والجواهر اللطاف ورقة 98 ، 99 ، والجواهر اللامعة ص 149 والشجرة النامية 5، وشجرة النسب دون رقم ) .
27 – السادة الجحاجحة أبناء جحاح بن عبده من نسل السيد حسين بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي . ( الجواهر اللطاف 98 ، 99 ، والجواهر اللامعة 149 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية )
28- السادة القمرة وينسبون للسيد حسين بن عبد الله بن محمد بن الحسن النعمي سكنة جريبة من أعمال صبيا . ( الجواهر اللطاف 98 ، 99 ، والجواهر اللامعة 149 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية )
29 – السادة الزواكية ينسبون كذلك إلى السيد حسين بن عبدالله بن محمد النعمي وهم سكان الدهناء ووادي بيش . ( الجواهر اللطاف 98 ، 99 ، والجواهر اللامعة 149 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5)
30- والسادة آل خرشان سكان شرقي القنفذة والرواحة سكنة قنونا أبناء السيد الفاضل أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي ومن السادة آل خرشان السيد الشجاع محمد بن خرشان قائد الإدريسي في وادي يبه وحلي بن يعقوب وما جاورها من ضواحي القنفذة وهو السيد محمد بن الحسن بن عبد الله بن حسن بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن خرشان النعمي . ( انساب أشراف المخلاف ورقة 22 ، والجواهر اللطاف ورقة 99 ، والجواهر اللامعة ص 150 والشجرة النامية 5، وشجرة النسب دون رقم ، وتاريخ المخلاف السليماني ج2 ص 667 ، وتاريخ عسير للنعمي 308) .
31 - السادة آل المحرق أبناء السيد الفاضل محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي وأشهر سكناهم العالية وبيش والسلامة ورجال ألمع وعتود ومنهم السيد الفاضل حسن بن يحيى بن محمد محرق النعمي رئيس شركة سمارا والمجال . (انساب أشراف المخلاف ورقة 23 ، الجواهر اللطاف 95 ، والجواهر اللامعة 152 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5 )
32- آل الأسودي سكان هجرة الشقيري من أعمال ضمد أبناء السيد أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي . (انساب أشراف المخلاف ورقة 23 ، الجواهر اللطاف 95 ، والجواهر اللامعة 153 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5 )
33 - السادة آل إبراهيم بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي وهم بيوت متعددة :
أ ـ بيت السادة آل ظافر بن إبراهيم عطيف بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم النعمي المذكور وهم سكان العالية وصبياء والحرجة ببلاد قحطان أبناء السيد القاضي عبد الرحمن بن إسماعيل بن ظافر النعمي \"عامل الإدريسي في بلاد قحطان \" وفيهم مشيخة شمل العالية في السيد الشيخ إبراهيم بن حسن بن علي بن إسماعيل بن ظافر النعمي وعريفة قبيلة السادة النعامية بالعالية السيد الشيخ علي بن محمد بن علي ابن إسماعيل بن ظافر النعمي ومنهم راقم الأحرف أحمد بن السيد الفاضل عيسى بن محمد بن علي بن إسماعيل بن ظافر النعمي عضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعسير.
ب ـ بيت السادة آل عطيف أبناء السيد العلامة علي بن إبراهيم عطيف بن محمد النعمي المذكور تتمة نسبه سكان العالية وبيت بجدة وبيت بصنعاء ومنهم السيد القاضي محمد عبدالله بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم عطيف النعمي وأخيه السيد العلامة علي بن إبراهيم عطيف رحمهما الله تعالى والسيد العلامة إبراهيم بن الحسين بن علي بن إبراهيم عطيف النعمي المدرس بالمدرسة المتوكلية بصنعاء ، والسيد الشيخ إبراهيم بن علي بن الحسين عطيف النعمي إمام جامع بجدة.
ج ـ ببت السادة آل علي فارس بن حسين بن علي بن إبراهيم النعمي وهم سكان العالية وكبيرهم اليوم السيد الفاضل علي بن أحمد مثنى بن علي فارس صغير ابن أحمد مثنى بن محمد الفصال بن علي فارس كبير النعمي وأخية السيد الفاضل حسين بن أحمد مثنى النعمي.
د ـ بيت السادة آل غميض أبناء السيد محمد بن حسين غميض بن عز الدين بن علي ابن إبراهيم النعمي ، ومنهم السيد القاضي عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن حسين غميض النعمي ، والسيد الفاضل علي بن الخليل بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين غميض النعمي .
ر- بيت السادة آل خمج وآل هادي والخوازقة والشبق وآل علي ناصر وآل منصور سكان الحسيني والخلاّف وآل علي امطاير بن مسعود سكان الهيجة قرية قريبة من الحسينية الجميع أبناء السيد الرئيس الحسين بن إبراهيم بن محمد بن علي النعمي ، ومنهم السيد الشيخ محمد بن إبراهيم بن محمد بن هادي بن محمد بن هادي بن الحسين بن إبراهيم النعمي ، والسيد الفاضل محمد بن عيسى بن ناصر بن محمد بن حسن خمج بن الحسين بن إبراهيم النعمي ، والسيد إسماعيل بن ابراهيم بن منصور بن محمد بن حسن بن إسماعيل بن الحسين بن إبراهيم النعمي ساكن الحسيني والذي من نسله آل إسماعيل كما ورد في تعليقات الشريف الرديني . (الجواهر اللطاف 85، 86 ،87 ، والجواهر اللامعة 154وإلى 173 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5 ، ومشجرة السادة النعامية آل ظافر عام 1420هـ ، وخلاصة الأثر ج3 ، 154 ،155 ، ومخطوطة مجهولة المؤلف 25 ورقة خاصة بالسادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي ) .
34 - السادة القضاة أبناء السيد الفاضل الحسين بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي سكان العالية وبيت بالحقو عقب السيد إبراهيم بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد النعمي ويقال لهم آل إبراهيم بيت فضل وخير وصلاح ، ومنهم اليوم السيد القاضي فايع بن علي بن محمد بن حسين بن يحيى بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن أحمد قاضي النعمي قاضي محكمة جدة المستعجلة والسيد الفاضل فواز بن يحيى بن عائل بن يحيى بن علي بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسين ابن أحمد النعمي. (الجواهر اللطاف 87، 88 والجواهر اللامعة 174وإلى 176 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5 ، ومخطوطة مجهولة المؤلف 25 ورقة خاصة بالسادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي ، وفرجة النظر لمعافا ج2ص 117 ) .
35 - السادة آل أبو عيشة أبناء السيد إسماعيل بن حسين بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن النعمي ، ومنهم السيد الفاضل إبراهيم بن يحيى بن إسماعيل أبو عيشة النعمي وهم سكان العالية . (الجواهر اللطاف 88، 89 والجواهر اللامعة 177،178 ، وشجرة النسب دون رقم ، والشجرة النامية 5 ، ومخطوطة مجهولة المؤلف 25 ورقة خاصة بالسادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي ).
36- السادة الحذقة أبناء السيد أحمد الحاذق بن حسين بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن النعمي ومنهم السيد الفاضل محمد بن علي بن محمد بن أحمد الحاذق بن حسين النعمي وهم سكان العالية . (الجواهر اللطاف 89 والجواهر اللامعة 179 ، وشجرة النسب دون رقم ، والشجرة النامية 5 ، ومخطوطة مجهولة المؤلف 25 ورقة خاصة بالسادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي ).
37 - السادة آل شبير بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي سكان العالية والدهناء وبيش وعتود ، ومنهم اليوم السيد النسابة الحسين بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن يحيى بن محسن بن علي بن شبير بن علي النعمي ويقال لهم \"آل القاضي\" . والسيد الشيخ الفاضل أحمد خضر بن محمد بن أحمد الأعجم بن إبراهيم بن محمد بن محسن بن علي بن شبير النعمي . ( الجواهر اللطاف 89، 90 ، نشر الثناء الحسن ج2 ص128 ، خلاصة الأثر ج3 ص155 ، والجواهر اللامعة ص 191 إلى 198) .
38 – السادة آل عرار بن حمد بن الحسن بن إسماعيل بن عز الدين النعمي ، وهم شيوخ السادة الدهناء وتوابعها وكان شيخهم السيد الشيخ النبيل الحسين بن أحمد بن عرار ابن محمد عرار بن حمد النعمي ، وشيخ الدهناء اليوم أخيه السيد الفاضل السيد محمد بن أحمد بن عرار النعمي . ( الجواهر اللطاف 89، 90 ، والجواهر اللامعة ص 200 ،201 ) .
39- آل إسماعيل بن حمد بن الحسن النعمي ، ومنهم السيد الفاضل إسماعيل بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن حمد بن الحسن النعمي . ( الجواهر اللطاف 89، 90 ، والجواهر اللامعة ص 200 ،201 ) .
40- والقريب منهم السادة آل إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن عز الدين النعمي في الدهناء والعالية . ( الجواهر اللطاف 92 ، والجواهر اللامعة ص ،201 ) .
41 – السادة آل المكرعن \" الأشاولة \" أبناء السيد العلامة مهدي بن عز الدين بن علي بن الحسن النعمي والذي منهم السيد المحقق والمدقق صاحب كتاب \" معارج الألباب في مناهج الحق والصواب \" الساكن بصنعاء ، وكذلك سادة الوشبة قرية في غربي صبياء ومنهم السيد الفاضل غالب بن حسين بن حسن بن محمد بن القاسم بن مهدي بن عز الدين النعمي . جاء في تعليقت الرديني \"( وفي قرية الصنيدلي اسرة تعرف بالأشول وهم عرب تشابه اسمهم مع اسم الأشاولة الأشراف)\"ص13 . ( الجواهر اللطاف 90 ،91 والجواهر اللامعة ص 201، 202 ) .

42- آل ابراهيم بن إسماعيل وهم ينسبون الى الشريف إبراهيم بن إسماعيل بن عزالدين بن علي بن الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى . وهذا هو الذي عناه الشاعر الحفظي أحمد بن عبدالقدر بن عجيل, بقصيدته الغراء التي يمدح فيها بني الزهراء فيقول :
وإن منهم بني النعمي ساداتنا أهل الصفا والوفا والأنجم الزهـر
كواكب في بلاد الله ظاهرة وإن منهم السيدان الشمس والقمر
المحسن بن علي شيخ ملتنـا من ليس في قلبه غل ولا كــدر
وسيدي نجل إسماعيل صار منا بالحلم مشتمل بالعلم مـتـــزر
هو المحقق فاسأله ترى عجباً من صدره وابل التحقيق ينهــمر
أما مساكن هذا الفرع ففي العالية والدهناء بمحافظة بيش . (الجواهر اللطاف 76 ، والجواهر اللامعة ص 199 ، زتعليقات الرديني ص11)
43- السادة آل عدوان في الدهناء والزهراء باليمن أبناء السيد علي بن إبراهيم ابن إسماعيل بن عز الدين النعمي بيت علم وقد تولى الإفتاء والقضاء ومنهم السيد القاضي أحمد بن علي عدوان النعمي ، والسيد القاضي حمود بن أحمد بن علي عدوان النعمي والسيد الفاضل علي بن عبد الرحمن بن علي عدوان النعمي وهو الذي حرر له الشريف محمد بن حيدر القبي الرسالة التي تخص زواج الشريف يحيى بن هادي الخواجي بمرأة من الحفاظية النعميين في رجال ألمع . ( الجواهر اللطاف 21،22،90، والجواهر اللامعة ص 199 200 ، عقود الدرر لعاكش ورقة 45 )
44- آل محسن بن علي ين الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي ، سكنة العذير بوادي مور, سكان الغرزة باليمن ومنهم آل عبد اللطيف بن علي بن الحسن بن محسن بن عز الدين بن محسن بن علي بن النعمي الساكن في هجرة القمري ، ومن علماء هذا البيت السيد العلامة محمد بن عز الدين النعمي ، والسيد الصالح يحيى بن عبد اللطيف بن علي النعمي . ( الجواهر اللطاف 21،22،90، والجواهر اللامعة ص 206 ، 207 ، وعقود الدرر لعاكش ورقة 99 ) .
45- السادة أبناء السيد يحيى بن علي بن الحسن سكان \"الدرب \" درب بني شعبة ومنهم السيد الفاضل محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن حسن بن يحيى بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبدالرحمن النعمي . ( الجواهر اللطاف 94 والجواهر اللامعة ص205 )
46- السادة آل شمس الدين بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي وعقبه في الملحاء والجمالة . ( الجواهر اللطاف 77 والجواهر اللامعة ص208 خلاصة الأثر للمحبي ج3 ص 155)
47- السادة آل العقعق سكان بيت الفقية أبناء السيد عبد الرحمن بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي . ( نشر الثناء الحسن ج2 ص 128والجواهر اللامعة ص208 ، وخلاصة الأثر للمحبي ج3 ص 154، 155)
هذه نبذة مختصرة لأشهر بيوت السادة بني النعمي سكان المخلاف السلمياني \"منطقة جازان \" وما جاورها ، دون أن أضع بين يدي القارئ الكريم شيئاً عن تاريخهم أو تراجم لأشهر علمائهم ، حباً في الاختصار .
هذا وأسأل الله العلي المتعال أن يغفر لي ولكم ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا أنه غفور رحيم ، وصلى الله على سيد ولد آدم محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين وصحابته الخيرين ، والحمد لله رب العالمين .

[/color][/color]

السادة الاشراف ال مهنا                                  الحسيني            {اهل المهناويه}
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على اشرف الخلق محمد واله الطيبين الطاهرين .. وبعد
قال العلماء من الثابت والمعلوم المشهور إن الساده الاشراف ال مهنا اهل المهناوية هم اسرة عربية هاشمية علوية فاطمية من اشهر واعرق واغرق الاسر الحسينية الا صيلة  والمشهورة في العراق ومن اقدمها لقبا ومن احبها واقربها للقلوب والنفوس وموطنهم العراق منذ القدم حيث تاصلت فيهم الشمائل والسجايا العربية الهاشمية المحمديه العلوية الحسينية المعروفة بمكارم الاخلاق والشجاعة والكرم والسخاء والجود بما قدموا من مواقف وخدمات خدموا بها الامة على مر العصور حتى لقبوا بذراع العرب ومشايخ العلويين وهم اهل شوكة ونفوذ وجاه عظيم ومناقبهم وكراماتهم اشهر من ان تذكر قديما وحديثا وعرفوا بالحسينيون ال مهنا والمهنا الحسيني ومهناويتهم المعروفة بمهناوية السادة ال مهنا ومهناوية الحلة والكوفة التي تنبع من جهة شط الحلة اليمنى بين السنية والقاسم باتجاه الكوفة وتعرف صدورها اليوم بالجذع وكانت تسمى هذه المنطقة بسورا وهي اليوم القاسم والمهناوية كما ان هناك مهناويتان قد ظهرتا متاخرتان عن مهناوية السادة ال مهنا الحسينيون وهما مهناوية الاخوة الجشعم الواقعة قرب سدة الهندية بين الحله وكربلاء على الفرات ولازالت رئاستهم فيها واما المهناوية الثانية فهي مهناوية الاخوة الخزاعل الواقعة بين اطراف الشامية غماس والسماوة الكليبي منسوبة للشيخ الجليل مهنا الهيس ولازالت اثاره وذريته هناك ال مغامس والساده المهنا لهم انتشار واشتهار واسع في تخوم العراق العزيز حيث هاجروا من مهناويتهم الكوفه والحلة اواخر العهد العثماني بداية القرن الحادي عشر الهجري  واشتهروا بكرامات ومعجزات حباهم بها الحنان المنان في مناطقهم التي هاجروا اليها ليرفع مقامهم حتى عرف بعضهم بالبخات ال مهنا والبطاط ال مهنا وال بو حيه وال بو حوم والبخات الحسينية وال بوشنان وال بوحيات فاما ال مهنا البخات منهم اهل المهناوية والعبره من الحسكة الديوانيه فيما بعد وعرفت بعبرة السادة ال مهنا وايشان ال مهنا وعقب ال مهنا البخات وكانت تسمى بالعقب الابيض من الحسكة من اطراف عفك باتجاه الحمزة والفجر ولهم فيها كرامات مشهورة قديما وحديثا ولهم فيها عدة مزارات لبعض الساده ال مهنا البخات بين ديار اخوالهم ال بدير وغيرهم الذين هاجروا من الهندية بين الحلة وكربلاء والكوفة وحطوا رحالهم مع السادة في العبره نتيجة الاحداث المريرة التي حدثت انذاك بوطننا الحبيب واهله وكانت علاقة السادة المهنا وطيده باخوالهم ال بدير منذ القدم كما هي وطيده مع اخوالهم الخزاعل وبني اسد منذ تمصيرهم للحلة لان جدهم ابوطاهرالمهنا من اوحد السادات واكابرها في العراق الكوفة والحلة انذاك  واما اخوانهم البطاط من ال مهنا الذين هاجروا نحو الجنوب وهم ساداته واعيانه وشهرتهم في الافاق وكراماتهم مشهورة قديما وحديثا ولهم مزارات ومناقب وهم سادات بني اسد الجنوب  وللساده ال مهنا اعيان عرفوا بجهادهم في محاربة الاستعمار وفي ثورة العشرين وهم بطن عظيمة قوية منقسمة من البطون الحسينية ذرية السيدين نصرالله وحمدالله ويعرفان بشوكة ال مهنا ابنا ابي الحسن علي بن المهنا الخامس بن ابي الحسن علي الملقب بجلال الدين لهيبته بن المهنا الرابع الملقب بابي البركات بن ابي الحسن علي العالم الفاضل النسابة بن ابي الطيب محمد الاكبر الزاهد بن ابي الفضل احمد جمال الدين العالم المحقق المؤرخ النسابة شيخ العلويين واستاذ مؤرخ العراق ابن الفوطي الشيباني وابرز الوافدين على هولاكو قائد المغول نيابة عن العشائر الفراتية لدفع شره وكيده عنهم وعن بلدهم الكوفة والحلة وقد افلح في ذلك وكان بصحبته تلميذه ابن الفوطي الشيباني والسيد ابن طاووس الحسني والفقيه احمد الجاسيري الحنفي وقد اعتمد ابن الفوطي اعتمادا كليا على استاذه ابن مهنا الحسيني ومؤلفاته في تاليف موسوعته مجمع الاداب ومعجم الالقاب النفيس وقد استوطن ابن الفوطي مع الساده ال مهنا في الحلة لينهل من علومهم وطلبا للمعيشه معهم  بن ابي المعالي محمد الاكبر من السادة الاكابر في العراق بن ابي الحسن المهنا الثالث المعروف بالبخيت البرار في الكوفة والحلة بن ابي الحسن علي الذي ذكره ابن ابي الحديد في نهج البلاغة وروى عنه في الحلة بن المهنا الثاني بن ابي علي الحسن بن ابي منصور محمد بن ابي القاسم مسلم بن ابي طاهر المهنا الاكبر الاول في العراق الكوفة والحله احد سادات بني اسد عند تمصيرهم للحلة بن الفارس الاكبر ابي العلامسلم الامير امير الحاج والكوفة بن نقيب الكوفة الاعظم ورئيسها المعظم ابي علي محمد الاكبر بن رئيس الطالبيين وامام الحرمين العلوي والحسيني ومعيد الحجر الاسود من ايدي القرامطة من البحرين الى العراق الكوفة ومن قادته موسوي علوي وزيدي علوي ثم ارجعه على يد الزيدي من الكوفة الى مكة وممدوح المتنبي ابي الحسين محمد الاكبر الملقب بالاشتر والمصهرج يدلان على شجاعته وجراته وكرمه بن المحدث ابي علي عبيدالله الثالث نقيب الكوفه بن المحدث ابي الحسن علي نقيب الكوفه بن المحدث ابي علي عبيدالله الثاني بن مستجاب الدعوة ورئيس اهل العراق وازهد ال ابي طالب في زمانه ممدوح الامامين الكاظم والرضا وخاصتهما ابوالحسن علي الخير الصالح المحدث بن المحدث العالم الكامل صاحب الاقدار الجليلة الشهيد المسموم  ابي علي عبيدالله الاكبر الاول في  العراق وكان مثقلا بالطالبيين والطالبيات يوزع ماياتيه من محاصيله على بني عمومته في العراق والحجاز ولايمسك درهما بن فخر العلويين المحدث الحليم الزاهد ابي عبدالله الحسين الاصغر صاحب الكرامات والمناقب في مسجد ومدينة جده رسول الله ص بن الامام زين العابدين علي بن الامام الحسين الشهيد بن الامام اميرالمؤمنين علي وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد المصطفى ص والساده ال مهنا الحسينيون اهل رياسه وسياده ونقابه ونعمة قديمة ومنهم اليوم اعيان السادات في العراق في مختلف المجالات ويرجع معهم  اخوانهم البوشنان في العماره  والبخات الحسينية  هناك وفي الجنوب وهم متحالفون مع اخوانهم البخات الموسويه والبومهنا في سامراء وكركوك وجميعهم بيت المهنا الحسيني المعروف ال مهنا اهل المهناوية وكانوا عند هجرتهم من المهناويه عشرة رجال ولهم اليوم فروع كثيرة معروفة من الجنوب الى الشمال زاد الله في شرف السادات ذرية رسول الله ص
ومن المعلوم ان اسم جدهم مهنا البخيت يتكرر في عمود نسبهم الشريف وتاريخ هذه الاسره العلويه الحسينيه اشهر من نار على علم منذ القدم وكل من كتب من علماء الامة في انساب وتاريخ وتراجم اعلام الساده الاشراف العلويين ذكرهم بفخر واعتزاز واثنى عليهم لما قدموه من خير ومنافع وبما اتصفوا من صفات بني هاشم وسادات العرب ورثوها كابر عن كابر فعرفوا بالساده الاكابر في العراق الكوفة والحله وكانوا محط رحال بعض اخوانهم سادات البلاد انذاك كالبخات الموسويه عندما هاجروا من اليوسفيه التي سميت باسم جدهم السيد الجليل يوسف الموسوي والساده ال ياسر بني الشوكيه الذي لم يذكر عمود نسبهم الشريف كاملا الا مشجرة اخوانهم ال مهنا الحسينيون اهل المهناويه وهذا النقص المذكور هو اربعة اظهر وبه يكتمل عمودهم المبارك حيث الثابت في مشجرة السادة ال مهنا بخصوص عمود نسب اخوانهم ال ياسر ان السيد ياسر الاول بن السيدشوكه الاول بن عبدالله بن ابي عبدالله الحسين بن ابي الحسين علي الشويكه بن ابي محمد بن ابي الحسن محمد بن ابي عبدالله محمد بن الحسين بن ابي علي احمد بن ابي عبدالله محمد بن ابي الهيجاء محمد وهذا هو العمود الصحيح الكامل لاخواننا ال ياسر الزيدية واما بقية الاعمدة التي ذكرها النسابه فهي غير صحيحة البتة وقد عبر السيد بن مهنا عن معاصره من اجداد ال ياسر بقوله كان صديقي وولد السيد الجليل ياسر الاول في الحجاز بعد واقعة المغول باكثر من مئة عام وتوفي هناك قدس الله نفسه الطاهره واول من ورد للعراق من الحجاز هو السيد الاجل علي خان الزيدي حفيد السيد ياسر قدس سره الى البصره ثم الى الكوفه  بجوار اخوانهم السادة المهنا ثم انتشروا اواخر العهد العثماني الى مناطقهم الحالية زادهم الله عزا وكرامه  ومحط رحال بعض اخوانهم الاعرجية وكانو يعرفون بسادات البلاد الحسينيون واما لقب الاعرجي والقابهم الخاصه بكراماتهم  فهو حديث وقريب العهد لايتجاوز المئتي عام والذي اكثر من ذكره العالم الخبير المحقق النسابة المتبحر السيد جعفر النجفي البغدادي الاعرجي الحسيني صاحب المؤلفات النفيسة اعتزازا بلقب الجد الاعلى الذي اطلقه الامام زين العابدين ع على ابنه عبيدالله الاكبر بقوله ع ان ابني هذا عبيدالله تعرج روحه الى السماء اذا توجه في صلاته فلا تلوموه وكان عمره انذاك سبع سنين فلقب من حينها وعرف بالاعرج لانه لايجوز القول او الكنيه بالعارج لانها خصوصية جده المصطفى ص                      ومن اعلام هذه الاسره الحسينيه العالم المحقق المؤرخ النسابه ابوالحسن علي بن مهنا البخيت البرار في الكوفة والحلة بن علي بن مهنا من اعلام القرن السابع الهجري والعالم الفقيه الاديب الشاعر ابي عبدالله الحسين الحلي بن ابي المعالي محمد الاكبر بن مهنا البخيت البرار بن علي بن مهنا المتوفى سنة 675 هج وابومحمد الحسن وعبدالحميد {احميد} من اعلام القرن الثامن ومهنا بن محمد بن مهنا بن علي بن مهنا من اعلام القرن الثامن ومن ذريته حمدي دارج لاعقب له وخلف واحميد ابنا مهنا بن عيسى بن مهنا بن المفضل بن مهنا بن علي بن المهنا بن محمد بن المهنا بن علي بن المهنا بن الحسن بن محمد بن مسلم بن ابي طاهر مهنا الاكبرالحسيني بن الفارس الاكبر امير الحاج ابوالعلامسلم  الفارس الاميروهؤلاء هاجروا من المهناويه في القرن العاشر الهجري الى سامراء واستقروا هناك ومنطقتهم تعرف بمكيشيفة ومنهم في كركوك وماحولها                        اما الذين هاجروا متاخرين من المهناويه بسبب الفتن والاوبئه التي عصفت بالبلاد فهاجروا حالهم حال اخوانهم بقية السادات العلويين طلبا للامان والاستقرار بعيدا عن مراكز فتن السلطان والاستعمار الظالم للبلاد واهله انذاك فهم                    السيد الجليل المهنا البخيت بن عيسى بن نصرالله بن علي مهنا بن علي بن المهنا بن علي بن محمد بن ابي الفضل جمال الدين صاحب التذكرة في الانساب المطهرة والمؤلفات النفيسة الاخرى كمشجرالطالبيين والمعجم الذي يعرف بمعجم ابن مهنا الجامع لثلاث لغات ابتلى بها ابناء وطننا الحبيب وهي الفارسيه والمغوليه والعثمانيه نتيجة تعاقب احتلالهم واستعمارهم لنا بن ابي المعالي محمد الاكبر بن ابي الحسن مهنا البخيت البرار بن علي بن مهنا الثاني المتصل نسبه بابي طاهرالمهنا الاكبرالحسيني بن الفارس الاكبر ابي العلاء مسلم الامير امير الحاج واكبش ال ابي طالب ع يعني المقدم عليهم  والسيد مهنا البخيت بن عيسى بن نصر الله  صاحب المهناويه والعبره له اربعة ابناء علي وذريته السادة ال علي بكسر العين من ال مهنا  والحسن وذريته ال حسن بكسر العين من المهنا  والحسين وذريته ال فياض من المهنا من ابنه فياض بن حسين بن مهنا  وموسى وذريته ال موسى المهنا  ولكل منهم اعقاب وذراري منتشرون في الفرات والنجف والديوانية والغراف وواسط والبصره والناصرية وبغداد وغيرها وهم سادات واهل العبره  من الحسكة الديوانية وكانوا يعطون مراد قاصدهم انذاك ببركة جدهم محمد المصطفى ص لمن كان مصاب بمرض او ملدوغ من الحية او العقرب ولازالوا ببركة اهل البيت ع حتى قال البعض انها المرادية  منذ نشاتها بنزولهم اياها قبل غيرهم  وكانوا محط رحال الزائرين والمسافرين بين الجنوب والبلاد الفراتية ثم ساكنهم وجاورهم اخوالهم ال بدير عرفت المنطقه باسمهم فيما بعد عندما هاجر منها الساده وانتشروا الى مناطق اخرى ولهم فيها كرامات مشهورة ومعروفة فمنهم من حبل الكلب ومنهم اشعل النار من خاجيته ومنهم من حمل النار بثوبه ومنهم من يمسك الحيات والعقارب والزنابير ويلعب بها ويبرئ الملدوغ منها ولازالوا ليومنا هذا يشافى كل من يدخل الى ديارهم وهو ملدوغ      واخوهم السيد علي بن يوسف الحجي صاحب الكرامات في الكوفه بن علي بن حمدالله اخو نصرالله المذكور ومن ذريته السيدين حميدي وعيسى ابنا السيد عطية بن موسى بن علي بن خميس بن جمعه بن علي بن يوسف الحجي المذكور ومن ذريتهما  السيد روضان بن عيسى بن عطية  والسيد نعمة بن حميدي بن عطية ال مهنا الحسيني وهم كاخوانهم ومعهم وذريتهم قليلة         والسيد الجليل الحسن ابوجناح وابوحيه الذي هاجر الى الانبار انذاك ويلقب بالسيد ابوحيات   بن نصرالله المذكور وذريته هناك واما السيد محمد بن عيسى بن نصرالله وذريته البخات في الجنوب هم وال بوشنان ذرية اخيه احمد وهما متحالفان مع اخوانهم البخات الموسويه هناك في العماره والجنوب والسيد ين الجليلين من اهل الكرامات في الكوفه المهناويه حمدي وخليفة ابنا مهنا البخيت بن حمدالله اخونصرالله وابنائهم الذين هاجروا مع اخوانهم ال مهنا من المهناويه هم السيد الجليل سلمان بن السيد ناجي صاحب الكرامات في الكوفه بن خليفة بن مهنا البخيت بن حمدالله بن علي الملقب بجلال الدين لهيبته  بن مهنا بن علي بن مهنا الملقب بابي البركات لجوده وسخائه وكرمه  بن علي بن محمد بن ابي الفضل احمدجمال الدين المهنا الحسيني    والسيد شبر بن صالح بن بن عبدالله بن حمدي بن مهنا بن حمدالله المذكور والسيد الجليل مهنا ابو السيد الاجل علي الملقب بالبطاط لكراماته المعروفه عندما هاجر للعمارة مع اخواله بني اسد بن علي بن مهنا بن احمد بن حمدي بن مهنا البخيت بن حمدالله المذكور وهؤلاء جميعا من اعيان واكابر السادات في العراق والجنوب خاصه وهم اهل شهره واستفاضه ومنزله رفيعه اغلبهم يلقبون بالبطاط ال مهنا الحسيني اهل المهناويه لقب ذرياتهم هناك الى يومنا هذا وكانت هجرتهم جميعا من المهناويه الكوفه في القرن الحادي عشر الهجري وسكن المهناويه من بعد الساده اخوالهم الخزاعل والجبور وال فتله وغيرهم والساده ال مهنا سادات اخوالهم بني اسد وال بدير والخزاعل منذ القدم واما فروع ال مهنا اليوم فهي كثيرة وهم مختلطون مع اخوانهم من السادات كالبخات الموسويه والغرابات والزوامل والطوال والاميال والاعرجيه وال ياسر حتى لقب بعضهم بهذه الالقاب في مناطق شتى زمن التسجيل قبل مئة عام تقريبا والحق هم جميعا بيت واسرة الساده ال مهنا الحسيني اهل المهناويه  كما ان كثير من مزاراتهم  ومراقدهم في جميع مناطقهم لم يكتبوا ويدونوا عليها اسمائهم والقابهم لاطمئنانهم  بشهرتهم وعدم اهتمامهم ومبالاتهم بالامور الاعلامية بالرغم من اهميتها للاجيال وسائر الناس فتجد بعض مزاراتهم مكتوب عليها القاب غيرهم ومصادر هذا الكلام والمعلومات اكثر من مئة مصدر قديم ومعاصر لعلمائنا الاعلام والسادة ال مهنا الحسيني  منتشرون اليوم في عراقنا الحبيب البصرة والعمارة والناصريه والحي والفجر ونهر العز والغراف والكوت والديوانيه ومركزهم العبره ومنهم في الشاميه والمشخاب والنجف الاشرف والشوملي وعفك والحسينيه من النعمانيه وبغداد وكركوك وابوغريب وسامراء وغيرها وهناك معلومات اخرى بخط العلماء على مشجرة الساده ال مهنا الحسيني وفي مؤلفاتهم لايسعنا ذكرها لشموليتها وتحقيقها الواسع على مر العصور الى يومنا هذا  ومنهم على سبيل المثال جميع مصادر النسب العلوي الحسيني من تهذيب الانساب للعبيدلي الحسيني وسر السلسلة العلوية والمجدي والفخري وغاية الاختصار  والمشجر لعلي بن مهنا والشبك لابن معيه الحسني تلميذ ابن المهنا الحسيني وزوج احدى بناته وعمدة الطالب وبحر الانساب لركن الدين الموصلي وبحر الانساب للواسطي الاشتري الحسيني الاعرجي وبحر الانساب للعميدي النجفي واضافات السيد الرفاعي من الازهر الشريف ومحمد مرتضى الزبيدي الواسطي عليه وشجرة النبوة للسيد الغريفي والسبيكه وروضة الازهار للاعرجي الحسيني وفيه الفروع والاصول والبيوتات الحسينيه في البلاد العربية والاسلامية للسيد عبدالستارالنفاخ الموسوي وجريدة النسب للجلالي الاعرجي الحسيني  وبحر الانساب للقابجي النجفي وعشرات المصادر الاخرى وكتب التاريخ لايسعنا ذكرها خوفا من الاطالة  وخط وتوثيق ومؤلفات ومخطوطات  السيد النفاخ الموسوي والسيد جعفرالاعرجي والسيد جاسم الفحام الاعرجي والسيد حليم الاعرجي والشيخ المؤرخ باقرشريف القرشي والشيخ المؤرخ المحقق  عباس الدجيلي والسيد المؤرخ المحقق  احمد الناصري الحسيني والسيد الفياض والسيدالموسوي والسيدالمؤرخ المحقق  حسن الحكيم والسيد عبدالصاحب الحسني والسيد المؤرخ  عدنان القابجي النجفي والسيد العالم  الغريفي والشيخ المؤرخ  سعدون الخزاعي والسيدالمؤرخ  حسين الشريفي النجفي وكل منهم نسابة خبير  وغيرهم كثير لايسعنا ذكرهم وذكر اسماء مؤلفاتهم التي لاتخفى على العالم الخبير لذا ذكرنا بعض المعاصرين فقط والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمدالمصطفى واهل بيته الطيبين الطاهرين وذرياتهم اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسال الله الحنان المنان ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه بحقه عليه وان يعفو عنا ويغفر لنا ويتوب علينا ويهب لنا مانصلح به دنيانا واخرتنا انه قريب سميع مجيب وان اكرمكم عند الله اتقاكم ومعنى المهنا هو
ان المهنا الذي تستقر فيه نفس الرجل وتنشط بعده للطاعات واعمال الخير ومهام الحياة والمعيشة هو البيت الهانئ، وحياة البيت مرهونة في جانب كبير منها بالمراة، فان كانت صالحة في دينها واخلاقها خلقت داخل الاسرة جوا من السعادة والاطمئنان، ومهدت لتربية نسل طيب نزيه، وجعلت الرجل يمضي في حيوية وهناء، فتثمر جهوده لنفس ولعائلته ولمجتمعه بالبركة والنماء والمهنا هو من نال السعادة في الدارين الدنيا والاخرة والمهنا من كان في بيت رياسة ونقابة وسياده ونعمة قديمة متاصلة في ابائه واجداده ويقال ايضا له احول لاانه حالت عندهم هذه النعم دون غيرهم وهو خلاف الحول المعروف .
وتعد اليوم قبيلة بني هاشم ع من اكبر واوسع القبائل العربية الاصيلة على الاطلاق زادهم الله عزا وكرامة ورزقنا محبتهم ووفقنا لمودتهم وطاعتهم وبرهم على كل حال بلطفه وكرمه انه لطيف لما يشاء لقوله ص واهل بيته ع نحن بنو عبدالمطلب ماعادانا اهل بيت الاوقد خرب ولاعاوانا كلب الاوقد جرب ومن شاء فليجرب ومن جرب فلايكذب

انعم واكرم وسيرة عطرة بالسادة الحسينية ال مهنا بالعراق  وطرح رائع ولكن نامل من الزائر او الكاتب المهنا نقل وكتابة هذه النبذه الطيبة الى

المنتدى الرسمي  ورابطة الاشراف الهاشميين ال البيت بالعراق في نفس منبرنا هذا ولكم جزيل الشكر ونتمنى تواصل الطرح من قبلكم الجميل والرائع هذا لكافة اسر الاشراف والسادة الهاشميين ال البيت بالعراق الشقيق كما نامل تدعيم الطرح بالوثائق واسماء القرى التي يتواجدون بها كل اسره تطرح سيرتها وجزاكم الله خير الجزاء