الشريف الأمير منصور(1) بن حمود آل علي فارس (صاحب وعلان)

الشريف الأمير منصور(1) بن حمود آل علي فارس (صاحب وعلان)
(1282 - 1344هـ/ 1865 - 1926م)



الشريف الرئيس الهمام منصور بن حمود بن محمد بن حسن بن يحيى بن علي فارس بن محمد بن أحمد بن محمد بن خيرات بن شبير بن بشير بن محمد أبي نمي الثاني القتادي الحسني، صاحب وعلان(2) وأمير قبائل بني مروان.
"رجل من الأبطال، متصف بالكمال، لا تهزّه الهزاهز، ولا تزعزعه النواهز"(3)، همّته عالية عُلو السماكين، وثباته كثبات أوتاد الأراضين:

"سيِّدي رُكْنْ دامَ اللهْ بَقَـاهْ=يا شريفْ هِيْ لَكَ العلْيَا من الله
رُتبهْ ما جعل فيها لَمُـوس

جدَّكَ المجتبى، واللهْ اجتبَاكْ= حَيْ جـدٍ رَقَـا سبـعٍ إلى اللهْ
كلَّم الحقْ ما بينْ قَابْ قُوس"(4).

ولد عام 1282هـ/ 1865م ببلدته وعلان، وآلت إليه الزعامة فيها -خلفاً لوالده- في العام 1310هـ/ 1892م(5). كان قد عايش من قبل أن تؤول إليه الزعامة وبعدما آلت إليه، صور وأشكال الفوضى والخوف والجوع التي سادت المنطقة في زمن الحكم التركي المباشر للمخلاف السليماني الذي امتدّ إلى آخر عام 1326هـ/ 1909م، وخَبِر القهر الذي كان يمارسه الولاة الأتراك على الرعايا، ومعاناتهم من تسلطهم واستبدادهم(6)، فتزعّم مشروعاً للثورة عليهم والاستقلال بالحكم في المنطقة، وشايعه في ذلك ابن عمه الشريف حمود بن محمد مكرمي صاحب صامطة وعشيرته من آل أبي طالب، وبعض كبار الأشراف وجُل رؤساء القبائل بتلك الجهات، وذلك في أوائل عشرينيات القرن الرابع عشر الهجري، وعمل من أجل ذلك وقام بجمع الأموال والسلاح، وأخذ من أهالي حرض الرهائن، وكاتب إلى رؤساء يام وسحار لإمداده بالرجال(7)، ثم باشر الأمر وبثّ دعاته في البلدان حوله. لكن الأمر لم يتم له كما كان يخطط ويريد، وأبى القدر أن يساعده فيه؛ فقد تزامنت دعوته مع دعوة السيد محمد بن علي الإدريسي التي أعلنها في صبيا في أواخر العام 1326هـ/ 1909م. وكان قد عزم على المضي في مشروعه، ولم يثنه قيام الإدريسي، بل لقد أشعر بمعارضته له وهمَّ بمناطحته، غير أن جُلّ من كانوا معه من الأشراف ولا سيما صاحب صامطة لم يوافقوه، بل أجابوا دعوة الإدريسي وبايعوه ودخلوا في طاعته، ففتّ ذلك في عضده.
ولما استولى الإدريسي على جهته استدعاه إليه في صبيا وأبقاه مدَّة لديه، ثم أصلح حاله وأعاده إلى "وعلان"، وأقرّه على إمارته فيها على قبائل بني مروان، فأصبح من رجال دولته وساسة رعاياه، وقاد له الجيوش الكبار ضد الأتراك، لا سيما في حوادث الصراع بينهم على اللحية ووادي مور(. ومع ذلك ظلَّ الإدريسي يراقبه ويخشى تجدد ثائرته(9). ولما توفي بالعام 1341هـ/ 1923م خلفه ابنه علي الإدريسي في الإمارة، فلم تستقم له الأمور، وخالف عليه بعد مدة عمه الحسن أخو الإمام محمد، ووقعت بينهما حروب أضعفت الإمارة وبدَّدت قواها، فاستغلّ المتوكل يحيى حميد الدين إمام اليمن الفرصة، وانقضّ في معمعة صراعهما على البلاد التي كانت تحت سيطرة سلفهم، وكانت تمتد جنوباً إلى الحديدة، فانتزعها واستولى على أكثرها حرباً(10).
وكان المتوكل قد كاتب في تلك الأثناء الشريف منصور وكثيراً غيره من الأشراف ورؤساء القبائل، فنبذ الشريف ولاء الأدارسة ومال إلى المتوكل، وسار في مقدمة جيش من قبائل بني مروان وغيرهم من اليمنيين واحتلوا مدينة حرض، وسيّر أحد أبنائه مع جيش آخر بقيادة القاضي محمد بن سعد الشرفي، فدخلوا مخلاف بني شبيل ومركزهم مدينة صامطة واحتلوا قلعتها وحصوناً كانت فيها، وذلك أواخر جمادى الآخرة من العام 1344هـ/ 1926م. فقام القائد حسين مصطفى أحد قادة الجيوش الإدريسية بتنظيم قبائل المسارحة وبني شبيل التي ثارت حميَّتهم ونهضوا لمدافعة الغزاة اليمنيين، فتولى قيادتهم وهاجم بهم الجيش المتوكلي في صامطة وقتلوا فيهم قتلاً ذريعاً، ومثلوا ببعض القتلى، وانهزم بقيتهم شر هزيمة.
وكانت قوات حسين مصطفى قد حصرت قادة الجيش المتوكلي في قلعة صامطة وبعض الحصون، وكان ابن الشريف المترجم بينهم، فخرج من حرض على رأس جيش من بني مروان وبعض قبائل اليمن لفكّ الحصار عن ابنه وأصحابه، فلاقته القبائل قوات الأدارسة في خبتٍ جنوبي صامطة فيما بين واديي تعشر ولية، والتحمت الحرب بينهم، وما أن اشتدّ القتال وحمي الوطيس، حتى انهزم عنه جيشه، ولم يبق معه إلا بنوه وخاصته من بني عمه وعشيرته وعبيده، وثلّة باسلة من قبيلة بني الحدَّاد صمدت معه وكافحت كفاحاً حازوا به الأحدوثة الحسنة، وكان قد ثبت ثباتاً يليق بشرفه ومنصبه ومكانته، وقاتل حتى قُتل وقُتل من معه عن بكرة أبيهم؛ وكان ذلك في آخر شهر جماد الآخر، أو بأول شهر رجب من عام 1344هـ/ 1926م(11). فقال إذ ذاك أحد بني عمومته وهو الشاعر الشريف أحمد بن علي أبو طالب يرثيه ويحرّض قراباته للأخذ بثأره:

يا غبن قلبي عليك يا غالي النسـب= ياللي مقدَّمْ قبل خلق الله في الرُتب
يا نسل طه المصطفى يا سُلسُلهْ ذَهَب..
يا سيّد الملوك.


قِتْلِتَكْ هزَّتْ ملوك الأرض والسما=واهتزّ روح الله عيسى بن مريمــا
الشمس غابت والقمر، والكون أظلما..
واتْخَاوتْ النجوم.


إلى أن قال:
سادتي يا آل علي يا أهل الحميَّــهْ=لا يروح منصـور مِنْ تحت الرعيَّهْ
والله ما نسعـد وعاد فينا بقيَّــهْ=حتى نَاهَبْ يـوم تِغْدَابُـهْ رويَّـهْ..
دُومِةَ الدَّهرَ الطويل.



والله يا الأخوان ما هو حق واجب=ينتسـي منصور وأولاده الكواكب
شَبْشِبُوا الفتنهْ ورُزُّوا للمحَـارِب=وانْكُفُوا في آل حيدر وآل بو طالب
ومحمد بو علي نسل الأطايب..
ينجلي هذا المَعَار.



وكتبه
خالد بن أحمد بن حمود المكرمي الخيراتي
الرياض، في: 6/ 11/ 1430هـ