بحـث
سحابة الكلمات الدلالية
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
التبادل الاعلاني
نسب السادة العلويين الشناقطة
2 مشترك
المنتدى الرسمي لنقابة ورابطة الاشراف الهاشميين ال البيت بالعالم العربي والاسلامي :: الفئة الأولى :: منتدى الانساب والوثائق والمشجرات لبني هاشم
صفحة 1 من اصل 1
نسب السادة العلويين الشناقطة
من طرف د / احمد العلوي الأحد مارس 09, 2014 8:55 pm
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ان جعلنا من خير امة اخرجت للناس وله الشكر ان جعلنا من خير اهل الارض نسبا فحبانا بالانتساب الى المبعوث رحمة للعالمين عليه افضل الصلاة والتسليم وعلى اله الكرام الطيبين واصحابه الغر المحجلين اما بعد فسلام تام الى كل رواد هذا المنتدى الذي نسال الله ان يكون نواة لجمع ذرية خير البرية على الخير وصلة الرحم والتعارف والتالف ففي البدء اعرفكم بنفسي فانا العبد الفقير المنتسب الى خير الخلق / احمد بن محمود بن عبدالله بن المختار بن احمد بن محمد لامين بن محم بن يندك بن معاذ بن علي المين بن حروش بن عبدالله بن ابوهم بن ابي دقة بن يحيى بن علي بن يحيى المعروف بيحيى العلوي بن علي بن عبدالله الاحمر بن همدن بن عبدالمنعم بن بن علي بن عبدالكريم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن جابر بن عبدالرحمن بن عبدالله بن ابراهيم بن محمد بن يعقوب بن يحيى بن حمد بن ابراهيم بن عيسى بن ادريس بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكمل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضان الله عليه و مسمى قبيلتي الام هي قبيلة العلويين الشناقطة ويطلق عليها ايضا اسم ايدو علي ومعناها بني علي اي اولاد علي وهي قبيلة عريقة في المجد عرفت بكثرة بحور العلم التي لا سواحل لها في الفقه المالكي و النحو و العروض وامتازت هذه القبيلة بكثرة الشعراء و حفظة كتاب الله وعلماء الحديث و اهل التفسير و ساعرض لسيادتكم تراجم لبعضهم ما استطعت وكذلك صرا من الوثائق القديمة التي تبين نسب القبيلة
د / احمد العلوي- عدد المساهمات : 27
تاريخ التسجيل : 28/02/2014
الموقع : نائب نقابة ورابطة الاشراف الهاشميين ال البيت بالعالم العربي والاسلامي بليبيا وموريتانيا
رد: نسب السادة العلويين الشناقطة
من طرف مقص الرقيب الجمعة مارس 14, 2014 7:35 am
سؤال لجناب الدكتور الكريم نامل الاجابة عليه بعد سرد وطرح كل مايخص هذه النبذ والتاريخ الشيق للسادة الاشراف الشناقطه
-- هل الداعية الشيخ محمد الشنقيطي المتواجد بالمملكة العربية السعودية من السادة الاشراف الشناقطة وهو رجل ذا خلق وفضل وعلم
وهل بالامكان طرح صورة شخصية له للتاكد من شخصيته الكريمة للقراء للتعريف بجواب السؤال ان امكن ولكم الشكر
-- هل الداعية الشيخ محمد الشنقيطي المتواجد بالمملكة العربية السعودية من السادة الاشراف الشناقطة وهو رجل ذا خلق وفضل وعلم
وهل بالامكان طرح صورة شخصية له للتاكد من شخصيته الكريمة للقراء للتعريف بجواب السؤال ان امكن ولكم الشكر
مقص الرقيب- عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 23/09/2012
رد: نسب السادة العلويين الشناقطة
من طرف د / احمد العلوي الأحد مارس 16, 2014 4:17 am
اولا سيدي الفاضل انا عرفت بقيلة واحدة وهي قبيلة العلويين الشناقطة وهي قبيلتي انا شخصيا اما قبائل الاشراف الشناقطة فكثيرة ومنها قبائل مشهورة اكثر من قبيلتي ومشهور نسبها اكثر من قبيلتي ساردها تباعا في سلسلة التعريف بها اما سؤالك عن الداعية الشيخ فان كنت تقصد الشيخ محمد علي الشنقيطي فاخبرني وارجو ان تعين وتبين جوانب سؤالك اخي الكريم
د / احمد العلوي- عدد المساهمات : 27
تاريخ التسجيل : 28/02/2014
الموقع : نائب نقابة ورابطة الاشراف الهاشميين ال البيت بالعالم العربي والاسلامي بليبيا وموريتانيا
رد: نسب السادة العلويين الشناقطة
من طرف د / احمد العلوي الإثنين مارس 17, 2014 8:57 am
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين البشير النذيروالسراج المنير والصبح المستنير محمد بن عبدالله وعلى اله الطيبين صحابته الغر المحجلين وعلى التابعين وتابع التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ردا على السؤال الموجه الينا من قبل الاخ عن نسب الداعية الشيخ الدكتور محمد علي الشنقيطي حفظه الله فاقول
اولا ان مثلي لايفي الدكتور محمد علي حقه ولكن ما هو متوفر لدي من معلومات حول سيرة الشيخ ان اسمه / محمد بن علي بن محمد المختار الشنقيطي من مواليد مدينة نواكشوط سنة 1970 درس الشيخ في الكتاتيب على عادة اهل تلك الناحية من بلد الاسلام وبعد فراغه من حفظ القران اخذ في حفظ المتون المختصرة في العلم والتي تعرف بعلوم الالة و كانت فترة اخذ ما تقدم في البحر الزمني الممتد من سنة 1975 الي سنة 1983 وقد عل الشيخ من معين علم شيوخ اجلاء مثل الشيخ العالم ابن الصفي والشيخ الامام بداه بن البصيري و الشيخ محمد سالم ولد عدود والشيخ محمد بن فتى رحمهم الله وكذلك الشيخ محمد ولد سيدي يحيى هذا بالنسبة الى موطنه ثم اخذ عن الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي والشيخ المحدث المدني العباد هذا بالاضافة الى الدراسة المنهجية التي تضلع فيها حتى حصل على درجة الدكتوراه في التربية من جامعة كولمبوس بالولايات المتحدة
وله كثير من الانشطة الدعوية في جال الدعوة والارشاد
اما عن سؤال السائل عن نسب الدكتور تمنيت لو انه ساله له ولكن ساجيب بما اعلم فالدكتور من قبيلة تجاكانت العربية المعروفة وليس من السادة الاشراف على ما اعلم وتعميما للفائدة وانصاف اهل الفضل ساحاول ان اعرف بالقبيلة محل الكلام فقبيلة تجكانت قبيلة لمتونية الحميرية القحطانية العربية العاربة وهي الآن قبيلة كبيرة وممتدة يقطن أبناؤها أرض موريتانيا ومالي والنيجر والجزائر والمغرب والجزيرة العربية وغيرها ذكر الشيخ عباس بن محمد بن أحمد بن رضوان الشافعي المدني في كتابه الذي ذيّل به كتاب لبّ الألباب في تحرير الأنساب للسيوطي أن المنتسب لهذه القبيلة يُقال له جكني الجكني قبيلة عظيمة بشنقيط
وتسمية القبيلة بتجكانت نسبة إلى جدها أبي الجيل المسمى جاكن والملقب بـالأبر وقيل جاكر الأبر
وقال محقق كتاب تاريخ قبائل البيضان ما نصه
تجكانتْ تسمية صنهاجية معناها القُادة أو أدوات القيادة، وهي قبيلة لمتونية عريقة معظمها يقطن موريتانيا الحالية والباقي موزع بين أزواد في مالي وتندوف في الجزائر، ومنها جماعات في مواطن أخرى وقد ولد هذا المجاهد الأكبر والشهيد الأبر في أوائل القرن 5هـ أو أواخر القرن 4هـ/أوائل ق11م,وتوفي شهيدا زمن فتوحات الدولة المرابطية اللمتونية الصنهاجية وقبره بضواحي مدينة النعمة عاصمة ولاية الحوض الشرقي بالشرق من دولة موريتانيا الحالية بالموضع المسمّى اشميم
وذكر المؤرخ السوسي في رحلته خلال جزولة رواية تُشير إلى أن هذا الجد قد يكون دفين مدينة تلمسان الجزائرية
ويُرجح بعض الباحثين أن القائد المجاهد المرابطي مدرك التلكاني هو نفسه جاكن الأبر وأن المصادر ربما حرفت اسم القبيلة من تجكانت إلى تيلكانت
وفي نفس السياق ويقول المؤرخ الشيخ مويى كمرا (1864م ت1945م) صاحب كتاب تاريخ قبائل البيضان ما نصه وقد تولى السلطة بعده ابنه ابراهيم بن أبي بكربن عمر،وكان تولي ولاية سجلماسة في عهد أبيه بدليل النقود التي ضربت في عهده سنتي 463هـ و465هـ لكن يبدو أن ملكه لم يُعمّر إذ سرعان ما سيطر يوسف بن تاشفين فنفر في جمع كثير من لمتونة ونزل أغمات لكن الأمير مزدلي بن تيلكان أو تيجكان نصحه بالعدول عن الفكرة وحصل له على هدايا عاد بها ابراهيم إلى الصحراء
والظاهر أن هذا الترجيح اعتمد على التطابق الحاصل في الأسماء وفي الفترة التاريخية وكذلك توافق ما ذكره المؤرخ لسان الدين بن الخطيب الوزير الغرناطي في كتابه إعمال الأعلام عن قيادة المرابطي مزدلي بن تيولكان لربع جيش المرابطين حيث ذكر أن الأمير يوسف بن تاشفين حين قفل الأمير أبو بكر إلى الصحراء تحرك بعد أن جدد البيعة على قبائل صنهاجة واعترضهم بوادي ملوية فكانوا أربعين ألفا عقدهم على أربعة من القواد وهم محمد بن تميم الجدالي وعمر بن سليمان المسوفي ومزدالي التلكاني وسير بن أبي بكر اللمتوني فغزا قبائل زناتة حتى أثخن فيهم واقتضى طاعتهم ثم بنى مدينة مراكش فاستوطنها الناس بعد أن تملك أرضها بالشراء مع ما ذكره المؤرخ المختار بن حامد في الجزء السادس من موسوعة حياة موريتانيا وقد خصصه كاملا للحديث عن قبيلة تجكانت وقد قال ما نصه قبيلة تاجكانت من أقدم قبائل الملثمين لمتونة وأكثرها عددا وعُددا قيل إنها كانت ربع جيش المرابطين تعرف بلمتونة الأبرار نسبة إلى جدهم جاكن أو جاكر الأبر ثم أضاف قائلا وفي بعض التواريخ أنه كان جيش منهم في القرن الثامن الهجري يقاتل أو يُغير في منطقة توات مما يدل على أقدميتهم وكثرتهم وذكر الضابط المترجم مارتان في كتابه الواحات الصحراوية أنه عثر على مخطوطة بتدكلت Tidikelt تفاوض حدث بين أهل المنطقة وبعض القادة من قبيلة تجكانت وذلك سنة 1391م 793هـ
وجاء في بعض تواريخ توات ما نصه أول من نزل بها وبنى بها القصر الأول يقال إنهم اللمتون أولاد الملك يوسف بن تجْفَنْتْ يعرّب تاشفين حين انكسرت دولتهم بالمغرب والأندلس فجاؤوها هاربين وفارين إلى أن بلغوا أرض توات ووجدوا بها الجدب، فعرفوا أنها أرض أمان، لأن الجند لايطيق المقام بها ولا مطمع له فيها فبنوا للسماء وحفروا للماء واستوطنوا وكان أول قصر بنوه بها تيلوت قصر قديم وتذكر أيضا الروايات الشفاهية المنقولة عن علماء وأعيان هذه القبيلة من أنه وبعد انهيار دولة المرابطين خرجت قبيلة تجكانت نحو أتْوات وسكنوا في أخْصاص لأنهم جاؤوا في ظروف حرب وخوف، وأقاموا هنالك مدة سبعين 70 سنة قبل أن ينزاحوا نحو نواحي آدْرَارْ بموريتانيا حاليا ليستقروا في مدينتهم الشهيرة تِينيِكيِ التي أسسوها حدود النصف الأول من القرن الهجري السادس.
ومما يزكي هذه الرواية الشفاهية السالفة نقول المؤرخ محمد المختار السوسي الذي ذكر في معسوله عندما تحدث عن الرؤساء الذين تولوا رئاسة بلدة أولوز بمنطقة سوس بالمغرب الأقصى فقال ما نصه فهذا ملخص أخبار أيت الطالب مالك والرياسة فيهم لعلها أقدم بكثير من القرن الثاني عشر، فقد ذكر الفقيه سيداتي الجاكاني أن هؤلاء جاكانيون نزلوا في هذا المحل من القرن السادس وقد مر فيهم علماء يُحترمون من الملوك وقد رأيت يوما بعض الظهائر المتعلقة بذلك
وقال في موضع أخر فنزل في أولوز عند رئيسها الحسن بن واحمان من ذرية الفقيه سيدي مسعود الجاكاني الذي جلا عن الصحراء فنزل في القرن السادس هنا كما حدث به أخوهم الفقيه سيداتي المتوفى أخير في أقا ومن هؤلاء الجاكانيين الرؤساء في أكشتيم من انداوزال المسمون ادْ مالك وقد مر فيهم علماء رأيت من آثارهم ثم ختم ذلك بقوله كل ما ذكره لي هذا الحاكي عن أهله الأولين لم أسمعه من غيره، وأهل مكة أدرى بشعابها
وقال الزركلي تجاكنت من قبائل البربر المغربية تنتسب إلى حمير ويقال: إنهم بكريون تيميون
وتحقيقا للقول في نسب لمتونة التي تنحدر منها قبيلة تجكانت يقول الشنقيطي أحمد الأمين في كتابه الوسيط عند ذكره لقبائل شنڤيط قبيلة لمتونة حفظ لها التاريخ أصلها والخلف في لمتونة بين المؤرخين قديم,فالأكثر أنهم من حمير ودخلوا بلاد المغرب في الجاهلية وقد مشى عليه صاحب عمود النسب فقال
وآل عباد ملوك الأندلس من نسل ذي الطوق وغالها الندس
يوسف العدل ابن تاشفينا * الحميري ثم من لمتونا.
وقال بعض الشعراء المتقدمين:
قول لهم شرف العلا من حمير * وإذا انتموا صنهاجة فهم هم.
لما حووا أحراز كل فضيلة * غلب الحياء عليهم فتلثموا.
وقد ذكر بعض العلماء أنهم من البربر والأول أصح إذ يقال أنهم خرجوا من زمن التبابعة من اليمن واستوطنوا المغرب الأقصى وملكوه في القرن الخامس الهجري 5هـ/11م ومن أشهر ملوكهم يوسف بن تاشفين وهو الذي اختط مدينة مراكش
ويضيف في موضع آخر بصيغة الجزم والقطع قائلا وكذلك إدوعيش وتجكانت وإدولحاج فلا خلاف أنهم من حمير وذكر المؤرخ السوداني الشيخ موسى كمرا صاحب كتاب تاريخ قبائل البيضان عرب الصحراء الكبرى ما نصه
واعلم أن مسوفة وتجكانت وادولحاج واديجله وتندغه وادوعيش كلها لمتونة يقول البياضين لتندغهْ لمتونة الأخيار ولتجكانت لمتونة الأبرار ولإذك بامبرهْ وأخيهم جاشفاقهْ لمتونة الأحرار ولأيدوعيش لمتونة الأشرار ثم أضاف زعم سليمان لام تاك أن تجكنْتْ من ببكر بن عامر والذي يسمع من البيضان بالتواتر أن جكان ابن أمسم وأمسم ابن لمتن أي أن لمتونه والد مسُّومه والد تاجكانت كلها وهو يقول أن جاكن الأبر من ولد ببكر بن عامر مباشرة والله أعلم وفي كتاب الأنساب لسيدي محمد والد المصطفى الديماني نسب إدو الحاج وتاجكانت وتفلاّلت قيل أنهم أولاد شرول بن أوان بن علي بن أمْسم بن يهكدكر بن نبتان من لمتونة وجدهم أمسم جدّ مسومة ، فأصلهم كلهم مسمومة، انتهى المراد منه وعن تجكانت يقول أيضا المؤرخ محمد المختار السوسي في كتابه سوس العالمة عند حديثه عن المدارس العلمية بالصحراء ما نصه
الجاكانية الجكنية نسبة إلى تاجاكانت وهي قبيلة عربية نزلت في مدينة تندوف ازاء تاماتازت نحو 1270هـ 1853م وفيهم علماء قضاة ومفتون ومؤلفون,تسلسلوا منذ عهد ابن الأعمش الذي هو مؤسس تلك المدينة وقد نزل بعض علمائهم مراكش أخيرا حيث دفن
وعن قبيلة تجكانت وبطونها يقول أيضا وسَلم بن محمد الهادي تعتبر قبيلة تجكانت من أكبر قبائل لمتونة ويقال أنها كانت ربع جيش المرابطين تعرف فيه بلمتونة الأبرار ولما وضعت حرب المرابطين أوزارها أسس تجكانت قريتهم تنيڤي في أواسط القرن 6هـ12 م وأقاموا بها أربعة قرون في غاية ما يكون من العمارة والدين والعلم والمال والعز
يقول العلامة الكبير أباه بن محمد الأمين اللمتوني أكثر بقاع الدنيا علما إذ ذاك مصر و تنيڤي وظلت قبيلة تجكانت مجتمعة في تلك القرية حتى وقعت بينهم الحرب الأهلية المدمرة التي أسفرت عن خراب قريتهم وتفرق سكانها سنة 1062هـ1651م فذهب بعضهم إلى بلاد الحوض و أفله حيث نزل على العروسيين في تكبه وتفرق باقيهم فمنهم من استوطن تيندوف حتى الآن ومنهم من توجه نحو الجنوب والجنوب الغربي واستوطن البعض الآخر في بوادي أزوَاد وهم:الوسرة ومن والاهم,ومنهم من استوطن ببوادي الترازة وهم أولاد موساني وبعض الرماظين والزلامطة وأهل الحاج المختار في آدرار واديلبه في النعمة وأهل ايد قمحم وأهل أشفغ محم وأولاد ابراهيم في أولاد امبارك
وتمتاز قبيلة تجكانت بسعة العلم والمعرفة والورع والمثابرة في تحصيل العلم.وقد بين المختار بن بونا منزلتهم ودورهم في نشر العلم حيث يقول:
ونحن ركب من الأشراف منتظم * أجل ذا العصر قدرا دون أدنانا.
وقد اتخذنا ظهور العيس مدرسة * بها نبين دين الله تبيانا.
وقد خلف جاكان الأبر اثنا عشر ولدا وهم:
يوسف جد فرع اديشف.
اعمر.
اقلال أڤلال جد فرع لڤواليل
رمظان (رمضان مصحفة ) جد فرع الرماظين
ابراهيم جد فرع أولاد ابراهيم
يعقوب جد فرع إديعقوب
اتفاغ جد فرع اتفغات
موسانيجد فرع أولاد موساني
زلماط جد فرع الزلامطة ابن جد فرع اديبن
دوشر جد بقية ادوشر
ناصر جد بقية انواصر
ابيجه جد قبيلة اد ابيجه
وهؤلاء الثلاثة الأخيرين اندمجت بقاياهم في الفروع السالفة الذكر
وقد نظم العلامة المختار بن بونا أبناء جاكان الأبر في الأبيات التالية
أبناء جاكان الأبر اثنا * من بعد عشر فلهم نظما
يوسف اعمر قلال رمظان * ابراهيم يعقوب اتفاغ موسان.
بيج وابن زلمط وناصر * دوشر لذاك قرري وحرري
هذا ما عرفناه عن هذه القبيلة الخيرة ام العلماء الأجلاء والعرب الاقحاح ونستغفر الله من صفقة الندم وزلة القدم
اولا ان مثلي لايفي الدكتور محمد علي حقه ولكن ما هو متوفر لدي من معلومات حول سيرة الشيخ ان اسمه / محمد بن علي بن محمد المختار الشنقيطي من مواليد مدينة نواكشوط سنة 1970 درس الشيخ في الكتاتيب على عادة اهل تلك الناحية من بلد الاسلام وبعد فراغه من حفظ القران اخذ في حفظ المتون المختصرة في العلم والتي تعرف بعلوم الالة و كانت فترة اخذ ما تقدم في البحر الزمني الممتد من سنة 1975 الي سنة 1983 وقد عل الشيخ من معين علم شيوخ اجلاء مثل الشيخ العالم ابن الصفي والشيخ الامام بداه بن البصيري و الشيخ محمد سالم ولد عدود والشيخ محمد بن فتى رحمهم الله وكذلك الشيخ محمد ولد سيدي يحيى هذا بالنسبة الى موطنه ثم اخذ عن الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي والشيخ المحدث المدني العباد هذا بالاضافة الى الدراسة المنهجية التي تضلع فيها حتى حصل على درجة الدكتوراه في التربية من جامعة كولمبوس بالولايات المتحدة
وله كثير من الانشطة الدعوية في جال الدعوة والارشاد
اما عن سؤال السائل عن نسب الدكتور تمنيت لو انه ساله له ولكن ساجيب بما اعلم فالدكتور من قبيلة تجاكانت العربية المعروفة وليس من السادة الاشراف على ما اعلم وتعميما للفائدة وانصاف اهل الفضل ساحاول ان اعرف بالقبيلة محل الكلام فقبيلة تجكانت قبيلة لمتونية الحميرية القحطانية العربية العاربة وهي الآن قبيلة كبيرة وممتدة يقطن أبناؤها أرض موريتانيا ومالي والنيجر والجزائر والمغرب والجزيرة العربية وغيرها ذكر الشيخ عباس بن محمد بن أحمد بن رضوان الشافعي المدني في كتابه الذي ذيّل به كتاب لبّ الألباب في تحرير الأنساب للسيوطي أن المنتسب لهذه القبيلة يُقال له جكني الجكني قبيلة عظيمة بشنقيط
وتسمية القبيلة بتجكانت نسبة إلى جدها أبي الجيل المسمى جاكن والملقب بـالأبر وقيل جاكر الأبر
وقال محقق كتاب تاريخ قبائل البيضان ما نصه
تجكانتْ تسمية صنهاجية معناها القُادة أو أدوات القيادة، وهي قبيلة لمتونية عريقة معظمها يقطن موريتانيا الحالية والباقي موزع بين أزواد في مالي وتندوف في الجزائر، ومنها جماعات في مواطن أخرى وقد ولد هذا المجاهد الأكبر والشهيد الأبر في أوائل القرن 5هـ أو أواخر القرن 4هـ/أوائل ق11م,وتوفي شهيدا زمن فتوحات الدولة المرابطية اللمتونية الصنهاجية وقبره بضواحي مدينة النعمة عاصمة ولاية الحوض الشرقي بالشرق من دولة موريتانيا الحالية بالموضع المسمّى اشميم
وذكر المؤرخ السوسي في رحلته خلال جزولة رواية تُشير إلى أن هذا الجد قد يكون دفين مدينة تلمسان الجزائرية
ويُرجح بعض الباحثين أن القائد المجاهد المرابطي مدرك التلكاني هو نفسه جاكن الأبر وأن المصادر ربما حرفت اسم القبيلة من تجكانت إلى تيلكانت
وفي نفس السياق ويقول المؤرخ الشيخ مويى كمرا (1864م ت1945م) صاحب كتاب تاريخ قبائل البيضان ما نصه وقد تولى السلطة بعده ابنه ابراهيم بن أبي بكربن عمر،وكان تولي ولاية سجلماسة في عهد أبيه بدليل النقود التي ضربت في عهده سنتي 463هـ و465هـ لكن يبدو أن ملكه لم يُعمّر إذ سرعان ما سيطر يوسف بن تاشفين فنفر في جمع كثير من لمتونة ونزل أغمات لكن الأمير مزدلي بن تيلكان أو تيجكان نصحه بالعدول عن الفكرة وحصل له على هدايا عاد بها ابراهيم إلى الصحراء
والظاهر أن هذا الترجيح اعتمد على التطابق الحاصل في الأسماء وفي الفترة التاريخية وكذلك توافق ما ذكره المؤرخ لسان الدين بن الخطيب الوزير الغرناطي في كتابه إعمال الأعلام عن قيادة المرابطي مزدلي بن تيولكان لربع جيش المرابطين حيث ذكر أن الأمير يوسف بن تاشفين حين قفل الأمير أبو بكر إلى الصحراء تحرك بعد أن جدد البيعة على قبائل صنهاجة واعترضهم بوادي ملوية فكانوا أربعين ألفا عقدهم على أربعة من القواد وهم محمد بن تميم الجدالي وعمر بن سليمان المسوفي ومزدالي التلكاني وسير بن أبي بكر اللمتوني فغزا قبائل زناتة حتى أثخن فيهم واقتضى طاعتهم ثم بنى مدينة مراكش فاستوطنها الناس بعد أن تملك أرضها بالشراء مع ما ذكره المؤرخ المختار بن حامد في الجزء السادس من موسوعة حياة موريتانيا وقد خصصه كاملا للحديث عن قبيلة تجكانت وقد قال ما نصه قبيلة تاجكانت من أقدم قبائل الملثمين لمتونة وأكثرها عددا وعُددا قيل إنها كانت ربع جيش المرابطين تعرف بلمتونة الأبرار نسبة إلى جدهم جاكن أو جاكر الأبر ثم أضاف قائلا وفي بعض التواريخ أنه كان جيش منهم في القرن الثامن الهجري يقاتل أو يُغير في منطقة توات مما يدل على أقدميتهم وكثرتهم وذكر الضابط المترجم مارتان في كتابه الواحات الصحراوية أنه عثر على مخطوطة بتدكلت Tidikelt تفاوض حدث بين أهل المنطقة وبعض القادة من قبيلة تجكانت وذلك سنة 1391م 793هـ
وجاء في بعض تواريخ توات ما نصه أول من نزل بها وبنى بها القصر الأول يقال إنهم اللمتون أولاد الملك يوسف بن تجْفَنْتْ يعرّب تاشفين حين انكسرت دولتهم بالمغرب والأندلس فجاؤوها هاربين وفارين إلى أن بلغوا أرض توات ووجدوا بها الجدب، فعرفوا أنها أرض أمان، لأن الجند لايطيق المقام بها ولا مطمع له فيها فبنوا للسماء وحفروا للماء واستوطنوا وكان أول قصر بنوه بها تيلوت قصر قديم وتذكر أيضا الروايات الشفاهية المنقولة عن علماء وأعيان هذه القبيلة من أنه وبعد انهيار دولة المرابطين خرجت قبيلة تجكانت نحو أتْوات وسكنوا في أخْصاص لأنهم جاؤوا في ظروف حرب وخوف، وأقاموا هنالك مدة سبعين 70 سنة قبل أن ينزاحوا نحو نواحي آدْرَارْ بموريتانيا حاليا ليستقروا في مدينتهم الشهيرة تِينيِكيِ التي أسسوها حدود النصف الأول من القرن الهجري السادس.
ومما يزكي هذه الرواية الشفاهية السالفة نقول المؤرخ محمد المختار السوسي الذي ذكر في معسوله عندما تحدث عن الرؤساء الذين تولوا رئاسة بلدة أولوز بمنطقة سوس بالمغرب الأقصى فقال ما نصه فهذا ملخص أخبار أيت الطالب مالك والرياسة فيهم لعلها أقدم بكثير من القرن الثاني عشر، فقد ذكر الفقيه سيداتي الجاكاني أن هؤلاء جاكانيون نزلوا في هذا المحل من القرن السادس وقد مر فيهم علماء يُحترمون من الملوك وقد رأيت يوما بعض الظهائر المتعلقة بذلك
وقال في موضع أخر فنزل في أولوز عند رئيسها الحسن بن واحمان من ذرية الفقيه سيدي مسعود الجاكاني الذي جلا عن الصحراء فنزل في القرن السادس هنا كما حدث به أخوهم الفقيه سيداتي المتوفى أخير في أقا ومن هؤلاء الجاكانيين الرؤساء في أكشتيم من انداوزال المسمون ادْ مالك وقد مر فيهم علماء رأيت من آثارهم ثم ختم ذلك بقوله كل ما ذكره لي هذا الحاكي عن أهله الأولين لم أسمعه من غيره، وأهل مكة أدرى بشعابها
وقال الزركلي تجاكنت من قبائل البربر المغربية تنتسب إلى حمير ويقال: إنهم بكريون تيميون
وتحقيقا للقول في نسب لمتونة التي تنحدر منها قبيلة تجكانت يقول الشنقيطي أحمد الأمين في كتابه الوسيط عند ذكره لقبائل شنڤيط قبيلة لمتونة حفظ لها التاريخ أصلها والخلف في لمتونة بين المؤرخين قديم,فالأكثر أنهم من حمير ودخلوا بلاد المغرب في الجاهلية وقد مشى عليه صاحب عمود النسب فقال
وآل عباد ملوك الأندلس من نسل ذي الطوق وغالها الندس
يوسف العدل ابن تاشفينا * الحميري ثم من لمتونا.
وقال بعض الشعراء المتقدمين:
قول لهم شرف العلا من حمير * وإذا انتموا صنهاجة فهم هم.
لما حووا أحراز كل فضيلة * غلب الحياء عليهم فتلثموا.
وقد ذكر بعض العلماء أنهم من البربر والأول أصح إذ يقال أنهم خرجوا من زمن التبابعة من اليمن واستوطنوا المغرب الأقصى وملكوه في القرن الخامس الهجري 5هـ/11م ومن أشهر ملوكهم يوسف بن تاشفين وهو الذي اختط مدينة مراكش
ويضيف في موضع آخر بصيغة الجزم والقطع قائلا وكذلك إدوعيش وتجكانت وإدولحاج فلا خلاف أنهم من حمير وذكر المؤرخ السوداني الشيخ موسى كمرا صاحب كتاب تاريخ قبائل البيضان عرب الصحراء الكبرى ما نصه
واعلم أن مسوفة وتجكانت وادولحاج واديجله وتندغه وادوعيش كلها لمتونة يقول البياضين لتندغهْ لمتونة الأخيار ولتجكانت لمتونة الأبرار ولإذك بامبرهْ وأخيهم جاشفاقهْ لمتونة الأحرار ولأيدوعيش لمتونة الأشرار ثم أضاف زعم سليمان لام تاك أن تجكنْتْ من ببكر بن عامر والذي يسمع من البيضان بالتواتر أن جكان ابن أمسم وأمسم ابن لمتن أي أن لمتونه والد مسُّومه والد تاجكانت كلها وهو يقول أن جاكن الأبر من ولد ببكر بن عامر مباشرة والله أعلم وفي كتاب الأنساب لسيدي محمد والد المصطفى الديماني نسب إدو الحاج وتاجكانت وتفلاّلت قيل أنهم أولاد شرول بن أوان بن علي بن أمْسم بن يهكدكر بن نبتان من لمتونة وجدهم أمسم جدّ مسومة ، فأصلهم كلهم مسمومة، انتهى المراد منه وعن تجكانت يقول أيضا المؤرخ محمد المختار السوسي في كتابه سوس العالمة عند حديثه عن المدارس العلمية بالصحراء ما نصه
الجاكانية الجكنية نسبة إلى تاجاكانت وهي قبيلة عربية نزلت في مدينة تندوف ازاء تاماتازت نحو 1270هـ 1853م وفيهم علماء قضاة ومفتون ومؤلفون,تسلسلوا منذ عهد ابن الأعمش الذي هو مؤسس تلك المدينة وقد نزل بعض علمائهم مراكش أخيرا حيث دفن
وعن قبيلة تجكانت وبطونها يقول أيضا وسَلم بن محمد الهادي تعتبر قبيلة تجكانت من أكبر قبائل لمتونة ويقال أنها كانت ربع جيش المرابطين تعرف فيه بلمتونة الأبرار ولما وضعت حرب المرابطين أوزارها أسس تجكانت قريتهم تنيڤي في أواسط القرن 6هـ12 م وأقاموا بها أربعة قرون في غاية ما يكون من العمارة والدين والعلم والمال والعز
يقول العلامة الكبير أباه بن محمد الأمين اللمتوني أكثر بقاع الدنيا علما إذ ذاك مصر و تنيڤي وظلت قبيلة تجكانت مجتمعة في تلك القرية حتى وقعت بينهم الحرب الأهلية المدمرة التي أسفرت عن خراب قريتهم وتفرق سكانها سنة 1062هـ1651م فذهب بعضهم إلى بلاد الحوض و أفله حيث نزل على العروسيين في تكبه وتفرق باقيهم فمنهم من استوطن تيندوف حتى الآن ومنهم من توجه نحو الجنوب والجنوب الغربي واستوطن البعض الآخر في بوادي أزوَاد وهم:الوسرة ومن والاهم,ومنهم من استوطن ببوادي الترازة وهم أولاد موساني وبعض الرماظين والزلامطة وأهل الحاج المختار في آدرار واديلبه في النعمة وأهل ايد قمحم وأهل أشفغ محم وأولاد ابراهيم في أولاد امبارك
وتمتاز قبيلة تجكانت بسعة العلم والمعرفة والورع والمثابرة في تحصيل العلم.وقد بين المختار بن بونا منزلتهم ودورهم في نشر العلم حيث يقول:
ونحن ركب من الأشراف منتظم * أجل ذا العصر قدرا دون أدنانا.
وقد اتخذنا ظهور العيس مدرسة * بها نبين دين الله تبيانا.
وقد خلف جاكان الأبر اثنا عشر ولدا وهم:
يوسف جد فرع اديشف.
اعمر.
اقلال أڤلال جد فرع لڤواليل
رمظان (رمضان مصحفة ) جد فرع الرماظين
ابراهيم جد فرع أولاد ابراهيم
يعقوب جد فرع إديعقوب
اتفاغ جد فرع اتفغات
موسانيجد فرع أولاد موساني
زلماط جد فرع الزلامطة ابن جد فرع اديبن
دوشر جد بقية ادوشر
ناصر جد بقية انواصر
ابيجه جد قبيلة اد ابيجه
وهؤلاء الثلاثة الأخيرين اندمجت بقاياهم في الفروع السالفة الذكر
وقد نظم العلامة المختار بن بونا أبناء جاكان الأبر في الأبيات التالية
أبناء جاكان الأبر اثنا * من بعد عشر فلهم نظما
يوسف اعمر قلال رمظان * ابراهيم يعقوب اتفاغ موسان.
بيج وابن زلمط وناصر * دوشر لذاك قرري وحرري
هذا ما عرفناه عن هذه القبيلة الخيرة ام العلماء الأجلاء والعرب الاقحاح ونستغفر الله من صفقة الندم وزلة القدم
د / احمد العلوي- عدد المساهمات : 27
تاريخ التسجيل : 28/02/2014
الموقع : نائب نقابة ورابطة الاشراف الهاشميين ال البيت بالعالم العربي والاسلامي بليبيا وموريتانيا
رد: نسب السادة العلويين الشناقطة
من طرف مقص الرقيب الثلاثاء مارس 18, 2014 7:48 am
شكر الله لكم دكتورنا المبدع ومؤرخنا وعالمنا الجليل على هذا الطرح والجواب بخصوص نسب الشيخ محمد الشنقيطي انه ليس من ال البيت وانما هو من قبيلة جانكايت قبيلة موريتانيه معروفه باصلها بوضوح الشمس ولكن هل بالامكان انزال صورة لفضيلة الشيخ تحديدا لتاكيد شخصيته ان امكن مع فضل هذا الشيخ الجليل كعالم جليل ولكم الشكر على هذا الجهد المميز .
مقص الرقيب- عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 23/09/2012
رد: نسب السادة العلويين الشناقطة
من طرف د / احمد العلوي الثلاثاء مارس 18, 2014 4:55 pm
نزولا عند طلبكم هذه صورة الشيخ الداعية محمد بن علي الشنقيطي
د / احمد العلوي- عدد المساهمات : 27
تاريخ التسجيل : 28/02/2014
الموقع : نائب نقابة ورابطة الاشراف الهاشميين ال البيت بالعالم العربي والاسلامي بليبيا وموريتانيا
مواضيع مماثلة» نسب العلويين الشناقطة الحلقة الحادية عشر
» نسب العلويين الشناقطة الحلقة الثانية عشر
» نسب العلويين الشناقطة الحلقة الثامنة
» نسب العلويين الشناقطة الحلقة التاسعة
» نسب العلويين الشناقطة الحلقة العاشرة
» نسب العلويين الشناقطة الحلقة الثانية عشر
» نسب العلويين الشناقطة الحلقة الثامنة
» نسب العلويين الشناقطة الحلقة التاسعة
» نسب العلويين الشناقطة الحلقة العاشرة
المنتدى الرسمي لنقابة ورابطة الاشراف الهاشميين ال البيت بالعالم العربي والاسلامي :: الفئة الأولى :: منتدى الانساب والوثائق والمشجرات لبني هاشم
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» سيداتنا بتات الامام على كرم الله وجهه زوجات ابناء جدنا عقيل رضى الله عنه
» ذرية عقيل بن ابي طالب
» مناظرة حفيد عقيل فى مجلس الخليفة عمر بن عبدالعزيز
» من دخل مصر من ابناء عقيل
» الاشراف الهاشميين ال البيت بالمملكة العربية السعودية واماكنهم
» الافتراء على عقيل بن ابى طالب رضى الله عنه
» اكاذيب من ادعوا انهم نسابين:
» ترجمة وسيرة النسابه والباحث والمؤرخ الشريف سليمان بن ناصر بن علي ال جمعان الحيدري المنديلي النموي حفظه الله